教學大綱 Syllabus

科目名稱:基督宗教與近、現代東亞世界專題

Course Name: Special Topics on Christianity and Early Modern and Modern East Asia

修別:選

Type of Credit: Elective

3.0

學分數

Credit(s)

15

預收人數

Number of Students

課程資料Course Details

課程簡介Course Description

本課程探討基督宗教自16世紀進入東亞以來的歷史發展,內容包含近代早期耶穌會傳教士與東亞世界的初期接觸、本地化的神學與實踐、迫害與殉道、殖民主義下的宗教變遷,以及當代東亞地區的本土基督宗教運動。

核心能力分析圖 Core Competence Analysis Chart

能力項目說明


    課程目標與學習成效Course Objectives & Learning Outcomes

    1. 瞭解基督宗教在東亞的傳入與本土化歷程,以及基督宗教作為全球宗教在東亞的多重樣貌。
    2. 閱讀歷史文獻與分析學術作品

    每周課程進度與作業要求 Course Schedule & Requirements

    本門課程每週閱讀量,除當週負責專書報告(R1-22)的同學外,其餘同學每週閱讀則是選讀專書的部份章節,約莫2篇期刊文章/書籍章節的頁數。報告次數和閱讀量會因應最終課程選課人數而加以調整。

    9/2 W1 Introduction: Journey to the East

    1. Ronnie Hsia, “Introduction,” Matteo Ricci and the Catholic Mission to China, 1583-1610: A Short History with Documents
    2. 鐘鳴旦著,洪力行譯,《傳教中的他者:中國經驗教我們的事》(2014)
    3. Handbook of Christianity in China, volumes I and II
    4. Handbook of Christianity in Japan

    9/9 W2 Samurai and the Cross

    1. R1 M. Antoni J. Ucerler, The Samurai and the Cross: The Jesuit Enterprise in Early Modern Japan (2022)
    2. R2 Stephen Turnbull, The Kakure Kirishitan of Japan: A Study of Their Development, Beliefs, and Rituals to the Present Day (1998)
    3. Sophia University, Kirishitan Bunko Library
      https://www.sophia.ac.jp/eng/research/kenkyukikan/kirisitanbunko/

    9/16 W3 China Question

    1. R3 Liam Brockley, Journey to the East: The Jesuit Mission to China, 1579-1724 (2008) 中譯本:《東遊記-耶穌會在華傳教史1597-1724(澳門大學圖書館,2014)
    2. R4 Nicholas Standaert, Chinese Voices in the Rites Controversy: Travelling Books, Community Networks, Intercultural Arguments (2012) 中譯本:《禮儀之爭中的中國聲音》(上海人民出版社,2021)
    3. CCT-database

    9/23 W4 Guest Lecture I: Dutch Mission in Taiwan

    9/30 W5 Reintroduced Christianity into Japan

    1. R5 Garrett L. Washington, Church Space and the Capital in Prewar Japan (2022)
    2. R6 Emily Anderson, Christianity and Imperialism in Modern Japan: Empire for God (2014)

    10/7 W6 Guest Lecture II: Colonialism and Christianity

    1. Peter Kwok-Fai Law, “Caught in Colonial Contradiction: British Missionaries and the Cultivation of Chinese Citizenship amongst Griffith John College Boy Scouts in Hankou, 1915 – 1925,” Studies in World Christianity, 31:1 (2025), 3-25.

    10/14 W7 Heterodoxy and Modernity

    1. R7 Carl S. Kilcourse, Taiping Theology: The Localization of Christianity in China, 1843-64 (2016)
    2. R8 Ryan Dunch, Fuzhou Protestants and the Making of a Modern China, 1857-1927 (2001)

    10/21 W8 Christianity and Globalization

    1. R9 Albert Monshan Wu, From Christ to Confucius: German Missionaries, Chinese Christians, and the Globalization of Christianity, 1860-1950 (2013)
    2. R10 Henrietta Harrison, The Missionary’s Curse and Other Tales from A Chinese Catholic Village (2013) 中譯本:《傳教士的詛咒: 一個華北村莊的全球史 1640-2000(香港中文大學,2021)

    10/28 W9 Indigenization and Nationalism

    1. R11 Lian Xi, Redeemed by Fire: The Rise of Popular Christianity in Modern China (2010) 中譯本:《浴火得救:現代中國民間基督教的興起》 (香港中文大學,2011)
    1. R12 Charles Keith, Catholic Vietnam: A Church from Empire to Nation (2012)

    11/4 W10 Church Diplomacy

    1. R13 陳聰銘,《中梵外交史:兩岸與教廷關係(1912-1978)(2016)
    2. R14 梁潔芬,《中共與梵蒂岡關係 1976-1994(1995)

    *Ji Li, At the Frontier of God’s Empire: A Missionary Odyssey in Modern China (2023)

    11/11 W11 Church under Communism

    1. R15 Paul P. Mariani, Church Militant: Bishop Kung and Catholic Resistance in Communist Shanghai (2011)
    2. R16 邢福增,《基督教在中國的失敗?──中國共產運動與基督教史論》(2012 增訂版)

    11/18 W12 Guest Lecture III. 台語羅馬字

    11/25 W13 Christianity and White Terror in Taiwan

    1. R17曾慶豹,《約瑟和他的兄弟們:護教反共.黨國基督徒與臺灣基要派的形成(二版2017)
    2. R18 薛化元主編,《威權體制vs.宗教信仰: 新約教會錫安山案件之研究(1963-1986) (2022)

    12/2 W14 Megachurches and Messiahs

    1. R19-1 J. J. Han, “Urban Megachurches and Contentious Religious Politics in Seoul, in Handbook of Religion and the Asian City: Aspiration and Urbanization in the Twenty-First Century, ed. Peter van der Veer (Berkeley: University of California Press, 2015), 133-151.
    2. R19-2 Heather Mellquist Lehto, “Screen Christianity: Video Sermons in the Creation of Transnational Korean Churches,” Acta Koreana 20:2 (2017), 395-421.
    3. R19-3 DPS Goh, “Beyond Mall Christianity: Megachurches Navigating Southeast Asia Urbanism,” Pacific Affairs 95:1 (2022): 5-26.
    4. R20 Massimo Introvigne, 蔡至哲譯,宗教自由和東亞新興教會:以基督教福音宣教會為中心 (2022),下冊。

    12/9 W15 Church under COVID-19

    1. R21-1 Kwabena Asamoah-Gyadu, Alexander Chow, and Emma Wild-Wood, “Editorial: The Covid-19 Pandemic and World Christianity,” Studies in World Christianity 26:3, 213-218.
    2. R21-2 Joshua Dao Wei Sim, “Compliant Singaporean Christians? State-Centred Christian Responses to COVID-19 in a Single-Party Dominant State,” Studies in World Christianity 26:3, 239-260.
    3. R21-3 Alexander Chow and Jonas Kurlberg, “Two or Three Gathered Online: Asian and European Responses to COVID-19 and the Digital Church,” Studies in World Christianity 26:3, 298-318.
    4. R22-1 Daniel PS Goh, “Conservative Christianity, Anti-vaccination Activism, and the Challenge to Secularism in Singapore,” Law and Ethics of Human Rights 18:1 (2024): 57-78.
    5. R22-2 K.L. Wiseman, “Reimagining Preaching in a Post-pandemic Era,” in Church After the Corona Pandemic(2023), 47-65.
    6. R22-3 Simon Shui‑Man Kwan, “Envisioning a Post‑humanist Body for the Church’s Digital Future—A Reflection from Post‑Pandemic Hong Kong” (2024)

    12/16 W16 Final Paper

    授課方式Teaching Approach

    30%

    講述 Lecture

    70%

    討論 Discussion

    0%

    小組活動 Group activity

    0%

    數位學習 E-learning

    0%

    其他: Others:

    評量工具與策略、評分標準成效Evaluation Criteria

    課程評分標準:

    1. 20% 個人專書報告和帶領討論
      修課同學需針對整本專書報告 (報告次數依照修課人數會有所調整)。報告同學需製作投影片,口頭報告20-30分鐘,內容包含:作者簡介,書的主要提問,論述和現有學術研究的對話,使用一手材料,各章的主要論點,現有書評,以及準備至少2個討論問題。
    2. 30% 課堂參與
      當週未負責口頭報告的同學,則需針對指定閱讀範圍(專書章節),在moodle 上撰寫2comments or questions。並需在課堂上參與討論。
    3. 20% 史料分析,至少1500字。
      請自選一份傳教士或是信徒所撰寫的文献,如明清天主教文献一份(至少4),或清末民初傳教士出版報紙(一日4),或傳教士出版週/月刊(1期,約8),回答以下問題
      1) 作者是誰?文件預期讀者是誰?文件的觀點是什麼?
      2) 為什麼作者書寫這份文件?是在什麼樣的背景上撰寫?採用何種形式 (教理問答,對話錄,公文書,私人通信等等)?為什麼是這種形式?
      3) 作者是否具有足夠的背景知識去描述這份文件的論述?作者是否有選擇性呈現某些面向的論述,而迴避某些議題?
      4) 這份文件的可信度是多少?是否有其他的文件你想要用來佐證或是推翻它的可信度?這份文件如何呈現作者所生存的社會結構和形式?
      5) 目前現有學界如何使用這份文件?現階段的研究成果為何?你覺得還有哪些新的研究方向?
      6) 這份史料分析請完整回答上述問題,但請視為一份論述完整的史料簡介文章,包含前言和結論,而不是五題簡答題。請使用按漢學研究腳註格式引用文献,不需額外再提供參考書目。
    4. 30% 期末報告,任選一種
      1) 原創型研究報告:自選一個研究題目,撰寫5000-8000字的原創報告。
      2) 或是文献回顧:請自選一個研究主題,撰寫3000-5000字回顧現有學界針對此議題的討論。
      3) 或是史料閱讀分析(可與前份史料分析報告同一份刊物):自選一份傳教士相關的報紙或月刊,閱讀一個月的報紙,三個月雙週刊,或是半年的月刊,回答史料分析作業中所羅列問題(重點將更多放在那一個月/三個月/半年的時代氛圍),撰寫3000-5000字報告。
    5. 所有作業皆不接受遲交。

    課程規範

    1. 課程內容會依據課程進度滾動式調整,請以moodle 更新為標準。課程進度和相關作業要求都會公告於moodle網站,以保障所有人的權益。
    2. 本課程所有作業均不接受遲交。個人若因故不能來上課,除了當週臨時課堂活動作業外,其他已事先公布的作業,不因當週請假而有所豁免。
    3. 若需請假,請自行在一週內上學校請假系統完成請假程序。
      https://osa.nccu.edu.tw/files/57191284359892161560c6.pdf
    4. Email etiquette:
      主旨:114-1 課名 + 要問的問題,
      來信請附上真實姓名,若無附上真實姓名者,恕不回信。
      原則上,週一至週五,TA 和任課教師會於24小時內回信。週末則會有所遲延。若超過時間未收到信件,請再次來信。
    1. 本課程基於公平,公正,公開的原則,不接受個人因為私人原因而要求額外加分的請托。請自行留意成績需求。
    2. 有關本課程的成績問題,請修課同學直接與授課教師當面詢問,不接受email 或是非修課當事人詢問成績。

    指定/參考書目Textbook & References

    已申請之圖書館指定參考書目 圖書館指定參考書查詢 |相關處理要點

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    本課程可否使用生成式AI工具Course Policies on the Use of Generative AI Tools

    有條件開放使用:請揭露 Conditional Permitted to Use

    課程相關連結Course Related Links

    
                

    課程附件Course Attachments

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    需經教師同意始得使用 Approval

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