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週次
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書目
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議題
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課程導論
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9/2
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(英)Roy Porter 羅伊波特，〈身體史〉，收入：伯克(Peter Burke)主編，薛向君譯，《歷史寫作的新視野》（北京：北京大學出版社，2023）。
(澳)Kate Cregan著，謝明珊譯，《身體社會學》(The Sociology of the Body: Mapping the Abstraction of Embodiment)（臺北：韋伯文化國際出版有限公司，2011），〈緒論〉，頁1-22。
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介紹本學期課程大綱、參考書目與修課要求等。
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理論方法
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9/9
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(美)費俠莉（Charlotte Furth）原著，蔣竹山譯，〈再現與感知──身體史研究的兩種取向〉，《新史學》，10：4（台北，1999），頁129-141。
陳秀芬，〈醫療史研究在台灣(1990-2010)──兼論其與「新史學」的關係〉，《漢學研究通訊》，第29卷第3期(2010.8): 19-28。
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- 什麼是「再現」？什麼是「感知」？兩者能否對話？
- 研究者能否補捉古人的「身體感」？
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劃定性別
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9/16
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Furth, Charlotte. A Flourishing Yin: Gender in China’s Medical History, 960-1665. Berkeley, Los Angeles and London: University of California Press, 1999. 中譯：(美)費俠莉（Charlotte Furth）著，《繁盛之陰——中國醫學史中的性》（南京：江蘇人民出版社，2006），導言、第一、二章，頁1-84。
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- 中國古典醫學主張「單性」的身體觀嗎？
- 中國古典醫學的「兩性」觀點始於宋代嗎？
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4
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生育女性
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9/23
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(美)費俠莉（Charlotte Furth）著，《繁盛之陰——中國醫學史中的性》（南京：江蘇人民出版社，2006），第三、四章，頁85-139。
Yili Wu, Reproducing Women: Medicine, Metaphor, and Childbirth in Late Imperial China (Berkeley, Los Angeles and London: University of California Press, 2010), Introduction & Chapter 1, pp.1-53.
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- 宋代以降婦科如何建構女性的身體特質？
- 傳統醫學論述如何形塑女性的生育角色？
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5
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房中補益
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9/30
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陳秀芬，《養生與修身——晚明文人的身體書寫與攝生技術》（台北：稻鄉出版社，2009），第三章，頁83-128。
Furth, Charlotte. “Rethinking van Gulik: Sexuality and Reproduction in Traditional Chinese Medicine,” in C. Gilmartin et al. eds., Engendering China: Women, Culture, and the State (Cambridge, M.A.: Harvard University Press, 1994), pp. 125-146.
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- 中國古代房中術對於兩性關係有何預設？
- 明代房中術所主張的「性經濟」是什麼？
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6
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以人為藥
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10/7
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陳秀芬，〈從人到物：《本草綱目‧人部》的人體論述與人藥製作〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，第88本，第3分(2017.9): 589-641。
陳秀芬，〈食物、藥物與穢物——明代胎盤的物質文化史考察〉，《中國史學》，卷31（2021.10），頁95-108。
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- 當人體局部被作為藥物使用，凸顯了古代怎樣的宇宙論和身體觀？
- 在古代本草藥物傳統中，「可吃」與「不可知」的界線在哪裡？
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客席講座
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10/14
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邀請校外專家演講
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期中報告
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10/21
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研究計畫口頭報告
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性與犯罪
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10/28
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(美)蘇成捷（Matthew Sommer）著，謝美裕、尤陳俊譯，《中華帝國晚期的性、法律與社會》（臺北：Ainosco Press，2022），第一、二章。
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- 清代政府對於「性秩序」的願景是什麼？
- 清代婚姻關係之外的「性犯罪」有哪些類型？可以看出清代社會怎樣的特點？
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性別越界
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11/4
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Furth, Charlotte. “Androgynous Males and Deficient Females: Biology and Gender Boundaries in Sixteenth- and Seventeenth-Century China,” Late Imperial China, 9:2 (1988), pp. 1-31.
Matthew H. Sommer （蘇成捷）, The Fox Spirit, the Stone Maiden, and Other Transgender Histories from Late Imperial China (New York: Columbia University Press, 2024), Introduction & Chapter 2.
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- 明清跨性別的案例有哪些？
- 醫學和法學對於跨性別者的態度分別是什麼？
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檢驗生死
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11/11
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張哲嘉，〈「中國傳統法醫學」的知識性格與操作脈絡〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，44（台北，2004.6），頁1-28。
(美)吳一立，〈中華帝國晚期的身體知識與西學：以王士雄（1808-1868）為例〉，收入姜學豪主編，《歷史認識論與現代中醫的建構》（蘇州：蘇州大學出版社，2021），頁81-114。
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- 中國古代「法醫」如何檢驗生死？
- 明清檢驗學和醫學的關係是什麼？
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身心失控
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11/18
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陳秀芬，〈情志過極，非藥可癒——試論金元明清的「以情勝情」療法〉，《新史學》，第25卷第1期(2014.3): 1-50。
Kuriyama, Shigehisa. “Angry Women and the Evolution of Chinese Medicine,” in Michael Worton and Nana Wilson-Tagoe eds., National Healths: Gender, Sexuality and Health Across Cultural Context (London: UCL Press, 2004), pp. 179-189.
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- 情緒有性別差異嗎？
- 對於「心病」，中國古代醫者發展出什麼診療技藝？
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異類相遇
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11/25
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陳秀芬，〈在夢寐之間：中國古典醫學對於「夢與鬼交」與女性情欲的構想〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，第81本，第4分(2010.12): 701-735。
(美)吳一立，〈鬼胎、假妊娠與中國古典婦科中的醫療不確定性〉，收入李貞德主編，《性別、身體與醫療》（臺北：聯經出版事業股份有限公司，2008），頁159-188。
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- 明清醫者如何診治「和異類相遇」的患者？
- 醫療現場通常如何排除胎產之「不確定性」？
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身體超越
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12/2
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Valussi, Elena. “Blood, Tigers, Dragons: The Physiology of Transcendence for Women,” Asian Medicine: Tradition and Modernity, 4 (2008), pp. 46-85.
Valussi, Elena. “Female Alchemy and Paratext: How to Read Nüdan in a Historical Context,” Asia Major, vol. 21, no. 2 (2008), pp.153-193.
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- 道教內丹術的性別想像是什麼？
- 晚明道教「女丹」的出現有什麼歷史意義？
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學術參與
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12/9
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旁聽中研院明清國際會議（2025/12/10-12）醫療或性別相關議程
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全員報名
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16
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期末報告
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12/16
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期末報告之進度報告
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