Type of Credit: Elective
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1970年代作為學術用語誕生於在美國史學界之後，逐漸擴散到世界各國。事實上，早在大眾史學(public history)作為專用名詞出現之前，包括德國、英國、日本等許多國家在面對本身歷史論述與實踐的問題上，已經有許多同樣的問題意識與活動。本課程以跨域為主題，從全球大眾史學史的視角，重新思考台灣大眾史學的特徵與意義。
本課程內容將分為三大部分：第一部分以一個國家/社會實體的內在脈絡作為縱軸，將以文獻閱讀與討論的方式，分別來理解掌握美國，歐洲與日本等地大眾史學分別蘊含的指向性，各個國家社會試圖解決的內在問題，及採取的策略模式，來進一步反思台灣大眾史學的生成脈絡，發展形式與課題。第二部分以跨域為橫軸，對第一部分提示的一國大眾史學縱軸之中，經常發生的跨越國境的議題進行解析。特別針對德國為中心的歐陸經驗，日本為中心的東亞經驗，梳理一國或國與國之間大眾史學可能因歷史經驗，與地緣政治所必須面臨的種種挑戰。第三部分將聚焦於台日關係與大眾史學的歷史論述，台灣大眾史學的實踐，特別是日本統治時期與戰後政治史的敘事模式，帶給日本社會台灣論述的影響；並思考在數位時代疊合地緣政治之下，台日大眾史學論述相互流通循環的型態形成與重要課題。
本課程教學方式將採以下三種型態：
（1）文獻閱讀：包括中文，日文與英文論文。
（2）課程討論：以教室現場討論為主，並配合主題邀請日本大學生或研究生加入，以視訊方式進行跨國深度討論。
（3）參訪調查：博物館與史蹟、學校教育活動乃是大眾史學的重要實踐場域，課程中將實際走訪現場，進行田野調查與檢證，藉以強化文獻閱讀與課程討論的廣度與深度。
（4）各式傳媒分析：以電影電視與小說為文本進行考察。
能力項目說明
1. 國際視野：透過本課程，同學們將發展出一個宏觀視野，來理解目前台灣新興的大眾史學具有之深層意義，思考自身史學關懷與社會實踐連結途徑。
2. 問題解決力：對於國際處境下的台灣歷史敘事各種隱性議題，習得史學實踐的洞察力，與解決問題的專業知識能力。在縱軸的一國史範疇，橫軸的地緣政治兩個隱形前提上，探究出歷史實踐願景的難題局限與未來契機。
3. 方法論的融貫：預期可累積博碩班同學在文獻精讀、影像分析、現場參訪檢證、國際對話的各式經驗，並達到融會貫通之效。
4. 實務之學識基礎：如何對國際講述我們的故事？本課程預期可為新一代台灣史博碩生，提供一組國際視野的史學實踐新觀點。不論將來工作崗位是學院教育界社會實踐活動，或是公務體系、企業文創機構，都必然接觸到的重要議題，本課程可望為實務需求預先奠立學識基礎。
| 教學週次Course Week | 彈性補充教學週次Flexible Supplemental Instruction Week | 彈性補充教學類別Flexible Supplemental Instruction Type |
|---|---|---|
1. 課程導論
何謂大眾史學？將逐一就 （1）大眾史學的定義與源流，（2）本課程採用的視角座標，（3）一國史的縱軸意涵，（4）跨域的橫軸意涵，進行鳥瞰圖式的解說。並說明授課方式，相關文獻與預期目標。
2. 一國史視野下大眾史學的指向性
大眾史學在單一國家史學史中的誕生契機與發展過程，與該國家社會的內在脈絡息息相關，相對於所謂傳統史學，新生的大眾史學概念試圖解決的問題為何？所採取的運動途徑為何？
3. 台灣大眾史學的歷史意義
回溯大眾史學的在台灣的興起與沿革，試著從學術發展與台灣社會變遷兩個面向，從上述「縱軸」來理解台灣大眾史學的關懷，以及具體表現在各個領域的實踐行動。特別是著重在民主化之後史學界的反思與願景，台灣社會為何又如何敘述「我們的故事」？我們是誰？並對本課程將逐一檢視的博物館與學校教育活動，電影電視劇等考察方式進行解說。
4. 從民俗學，民眾史到大眾史學：日本大眾史學的源流與特徵
在日本大眾史學一詞的登場，雖然遲於歐美各國，但在此概念名詞化之前，事實上已經存在有意涵極為近似的發展足跡，上溯到戰前民俗學，再連接到戰後70年代民眾史地位的確立。這堂課將循此系譜，理解近年日本大眾史學的方向性。
5. 大眾史學與地緣政治
由橫軸的跨域視角，重新掌握地緣政治下台灣大眾史學的位置，特別聚焦於日治時期歷史論述。回顧戰後台灣史學史的演變，如何在中華民國的框架中進行自述，此形式的自述又如何跨域影響到國際社會，特別是日本社會對台灣的認識過程。並檢討舊有的台灣/中華民國論述，在大眾史學誕生於台灣之後，是否持續在後續東亞政治變遷，與地緣政治下有其潛在影響。
6. 大眾史學與跨域性
從90年代之後台日關係的角度，來觀察台灣的大眾史學論述如何跨境到日本，以及日本一般社會的理解模式。並具體追溯90年代至今數十年傳播管道與內容的變化。產出端與接收端的接合形式與異同處，到底是同床異夢或為一廂情願？並探討其間各種行為者角色，進而討論跨域到循環模式的形成。
7. 博物館參訪：台灣博物館
博物館是大眾史學實踐的重要場域，因此實地參訪是本課程不可獲缺的一部分，特別在跨域分析的考量上，首先選定台灣博物館來進行實地檢證。台灣博物館四館是外國遊客，來到台北的必訪地之一，課程將引導學生有意識地用外國遊客，特別是日本旅行者的視點，來審視博物館展示與外文解說導覽的關係下展現的史觀。
8. 報告與討論：台灣博物館
以上一堂課的台灣博物館實地參訪為基礎，來進行分析與討論。由於該館成立的歷史與建物本身，與日本殖民統治的緊密關係，討論重點將特別著重於博物館對日治時期的敘事模式，同時檢證對日本參訪者的理解脈絡可能產生的影響。依課堂實際需要，也安排有該館參訪經驗的日本大學生或高中生一起視訊參與討論。
9. 博物館參訪：中正紀念堂
中正紀念堂是來台外國旅客必到之處，本堂課提醒同學切換成外部者觀點，透過它在台北城市空間位置、蔣介石巨像與衛兵交接儀式，掌握該館在大眾史學意義上，如何對外國參訪者產生多面向的感受性影響力。這種感受接收又如何連接到對台灣戰後史的想像。台灣是什麼？這裡的中國又是什麼？
10. 報告與討論：中正紀念堂
以上一堂課的中正紀念堂實地參訪為基礎，來進行分析與討論。擬分城市空間與建築視角、交接儀式動態演出、展廳展品與解說、紀念品販賣部文化觀察等小組，思考其在跨域的大眾史學意義上可能啟動的機能，檢證對外國參訪者的理解脈絡可能產生的影響。依課堂實際需要，也安排有該館參訪經驗的日本大學生或高中生一起視訊參與討論。
11. 學校教育活動參訪：台北市內實施之高中或大學
本堂課將安排訪問高中或大學，實際觀察台北市內實踐大眾史學理念的現場教學。觀察將著重於三個面向：第一，教案設計與教科書本身的連結；第二，台灣史研究學術累積的呈現方式；第三，嘗試切換成外國學生等外部參與者視角來重新觀察思考。
12. 報告與討論：學校教育活動
以上一堂課的學校教育活動參訪為基礎，來進行分析與討論。基本上援用上述三個面向來分類討論，但分別強化外部視點的考察分析：第一，著眼教案設計與教科書本身的連結中，所存在隱形知識前提的部分；第二，思考台灣史學術累積呈現，也同時參考日本學界台灣研究對一般社會的知識產出與連結現況；第三，加入外國學生等外部參與者視角，探討台日大眾史學跨域實踐的可能性。
13. 歷史電影與電視劇之分析討論：（1）電影
90年代以來，以台灣歷史為題材的電影與電視劇呈現增加趨勢，不僅是較早的「海角七號」「賽德克巴萊」「灣生回家」「海的彼端」等等，一直到近年的「返校」「流麻溝十五號」等作品，都先後掀起熱潮，引起台灣與日本兩地的熱烈討論。本堂課從大眾史學的關懷與途徑重新審視這一系列的作品，並聚焦於作品日譯公開後，日本端的大眾解讀方式與問題點。
14. 歷史電影與電視劇之分析討論：（2）電視劇
近年的著名電視劇「國際橋牌社」「茶金」「斯卡羅」等作品，也因為涉及台灣歷史敘事詮釋，包括其拍攝表現手法，先後在台灣各界和網路媒體引起討論，本堂課從大眾史學實踐的觀點，同時探討影像作品、拍攝理念與過程、公眾論議三方面的特徵，並比較地緣政治下台灣與美歐的影像歷史實踐上的異同。
15. 外部觀點的台灣參訪與影像經驗：台日學生交流對話
掌握日本學生來台教育旅行實際走訪的主要路線，並提示教師與校方實際的實施操作模式，進行討論；從大眾史學角度，理解日本台灣研究學界對於實際應用與社會回饋的想法與現況；就日本學生外部觀點的台灣參訪與影像經驗，以視訊形式，進行台日學生對話，理出特徵與問題所在。
16. 討論與總結：地緣政治下對話式台日大眾史學的意義
本堂課透過思考縱軸的一國史課題與橫軸的跨域觀點，重新整理地緣政治下的台日關係與台灣大眾史學論述的交錯。總結文獻閱讀，實地參訪與台日學生對話交流一連串的實作與討論，來把握台日大眾史學目前的座標位置，釐清問題所在，認識未來台灣史在國際文教交流與社會實踐上，所具有的潛力與重要地位。
17. 自主總整學習週
18. 期末報告書寫週
*課程內容與順序將依同學學習狀況隨時酌予調整
1. 課前預習/課堂與校外參訪出席/課堂討論：50%
閱讀指定之論文或書籍或數位資訊，掌握內容以利討論。
課堂中每位修課同學皆須提問討論。
2. 課堂筆記：25%
每次撰寫課堂筆記約1000字，於該週星期日24:00前繳交。
3. 期末報告：25%
主題內容將在課堂中指示