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商榷概念論---正視佛教「世俗諦」的現代意義
當代英美哲學自麥克道爾（John McDowell）的《心靈與世界》（Mind and World）出版之後，關於知覺內容是否為概念性（conceptual）的爭論不僅成為知識論和心靈哲學的焦點，也影響了倫理學的「理由轉向」，其影響至今，甚至外溢到當代英美佛教哲學界。概念論者（Conceptualist）所主張的內在理由空間(space of reasons)被用來抵制日益進逼的自然主義，試圖為世間性的道德規範建立概念性知覺和世界之間的直接關係，給道德行動提供了理性主體的根據，避免凡事皆化約到自然法則。非概念論者（Nonconceptualist）則主張非概念性知覺經驗是知識構成的第一序，概念（包括具有規範性的概念）只能對知覺有第二序的增益，後者則無法直接接觸到世界。思維、行動和世界之間的關係如何衡定，成為知識論和倫理學的關鍵問題。Charles Taylor 和 Hubert Dreyfus 在其合著的Retrieving Realism為非概念論背書，稱其為「沈浸式模型」，呼應海德格的此在分析（在世界中的存有），而視概念論者為現代性方案的延伸，其不見明顯可見。在爭論中，非概念的知覺經驗因被視為知識的基礎，非概念論往往被視為具有貶義（「迷思」）的基礎論（fundationalism）。在晚近二十年來，這持續的爭論在北美深刻地影響了佛教哲學界：部分學者將此爭論挪到中觀哲學和識論者—特別是陳那和法稱—之間的爭論，並出現了要求「回到以理由空間為核心的世俗諦」的走向，雖然這要求仍保留勝義不存在的勝義諦視角。這「回到世俗諦」的新走向以現代的方式重新評價了佛教中觀和唯識的爭論，試圖在面對Charles Taylor 所稱的「世俗的年代」中，提出面對世界、介入世界（「不捨世間法」）的實踐態度，具有真切的歷史意識。本課程將以六世紀護法和清辨的「空有之爭」為材料，在上述的問題意識引導下，探討知覺（現量）、概念（apoha論）、推理（比量）、意識轉化（「無分別智」）以及二諦(二種認識態度或二種認識內容)等問題，並對上述的哲學爭論與文化議題做出來自佛教視角的回應。
能力項目說明
一、高階比較佛教哲學研究。
二、研讀相關佛教原典與當代哲學相關著作。
三、指導博士論文寫作，定期研討。
四、安排讀書會與專家演講。
| 教學週次Course Week | 彈性補充教學週次Flexible Supplemental Instruction Week | 彈性補充教學類別Flexible Supplemental Instruction Type |
|---|---|---|
1. 9/12 清辨著、呂澂譯。《中觀心論》第五品《入抉擇瑜伽師真實品》。對讀梵、藏文本及Eckel英譯、山口日譯。
2. 9/19 清辨著、呂澂譯。《中觀心論》第五品《入抉擇瑜伽師真實品》。對讀梵、藏文本及Eckel英譯、山口日譯。
3. 9/26 清辨著、呂澂譯。《中觀心論》第五品《入抉擇瑜伽師真實品》。對讀梵、藏文本及Eckel英譯、山口日譯。
4. 10/3 清辨著、呂澂譯。《中觀心論》第五品《入抉擇瑜伽師真實品》。對讀梵、藏文本及Eckel英譯、山口日譯。
5. 10/10 國慶放假
6. 10/17 清辨著、呂澂譯。《中觀心論》第五品《入抉擇瑜伽師真實品》。對讀梵、藏文本及Eckel英譯、山口日譯。
7. 10/24 清辨著、呂澂譯。《中觀心論》第五品《入抉擇瑜伽師真實品》。對讀梵、藏文本及Eckel英譯、山口日譯。
8. 10/31 清辨著、呂澂譯。《中觀心論》第五品《入抉擇瑜伽師真實品》。對讀梵、藏文本及Eckel英譯、山口日譯。
9. 11/7 期中考
10. 11/14 Eckel, Malcolm David. “Bhāvaviveka’s Critique of Yogācāra Philosophy in Chapter XXV of the Prajñāpradīpa.” 呂澂漢譯。
11. 11/21 Eckel, Malcolm David. “Bhāvaviveka’s Critique of Yogācāra Philosophy in Chapter XXV of the Prajñāpradīpa.”
12. 11/28 Eckel, Malcolm David. “Bhāvaviveka’s Critique of Yogācāra Philosophy in Chapter XXV of the Prajñāpradīpa.”
13. 12/5 Eckel, Malcolm David. “Bhāvaviveka’s Critique of Yogācāra Philosophy in Chapter XXV of the Prajñāpradīpa.”
14. 12/12 護法，《廣百論釋論・教誡弟子品》研讀
15. 12/19 東京大學研討會暨參訪
16. 12/26 護法，《廣百論釋論・教誡弟子品》研讀
17. 1/2 護法，《廣百論釋論・教誡弟子品》研讀
18. 1/9 期末考
以實際參與研討與博士論文準備進度而定。
隨堂提供。