教學大綱 Syllabus

「『詩意的空間』，即從抽象的空間返回到幾何的空間，再返回到詩意的空間，以關於形象和想像力的現象學來呈現人類意識的居所。如此一來，人類棲居於其中的空間作為一個場所，不再是等待被填充的空洞容器，也不再是以幾何形式來表示與衡量的科學對象，而被灌注了棲居者的情感、夢幻與想像。由始至終，棲居者與居所之間彼此交融、相互影響、親密無間。」~ 引自〈加斯東・巴舍拉：空間詩學，兼容非理性的理性主義哲學〉，香港01。

「海德格用『詩意盎洋』(poetic)這個富有想像力的字彙來形容一種天人共存、主體可以安身立命的『棲居』狀態。所謂『人之居也如詩』(poetically man dwells)，賀德林的詩句被海德格引用，來闡述他心目中理想主體存在於世界的一種安適狀態。這是一種非僭取式 (non-appropriative) 的認識論，一種外於傳統認識論暴力外的親密知識，一種如詩般的認識 (a poetic knowing)，這種非笛卡爾式的認識論 (non-Cartesian epistemology) 可將客體拉近，但又允許主體與客體間有距離；讓客體保持其神秘性、異質性，但也是因為主體願意承認客體的分離性 (separateness)，而非將之同質化，主體與客體才能達到一種「親密」(intimacy)。」～引自〈棲居的詩學：陳黎作品中的空間印象與人文關懷〉， 許甄倚。

這堂課的課程目標，是從2019年閒置迄今的政大人文社會資料中心改造成為一個讓「未知、交會與相乘」發生的場域，經參考 University of Manchester、Minerva Schools at KGI、Space 10 、Google Campus 和 Knowledge Capital的空間設計與運作模式，希望藉由這堂課，帶領師生運用創意思考，完成駐地創作，進而在政大校園裡展開美感行動，以擾動在此之中活動的所有人事物。

至於學習成效，可分為兩個方面。第一是實作；實作指的是故事敘說（story telling），且此處的敘說不限於口語，而是泛指口語、文字、影片、動畫、圖片、歌曲、戲劇、舞蹈等單一或綜合形式的創作與溝通。 第二是駐地；駐地的構想來自行之有年的藝術家駐村，人在離開舒適圈、建構新世界的歷程裡，會被迫思考因果關係、事件順序、時空脈絡及氛圍結構等，因此，駐地是一個需要推理、想像、創新以及具體化/脈絡化思考的創作過程。

20世紀的德國藝術家波依斯（Joseph Beuys），曾提出「人人都可以是藝術家」的觀點，而在媒體與人文素養日趨關鍵的21世紀當代，「人人都可以是創作者」的理想，也逐漸具備實務可行性。為何我們需要創作？創作行為常在凸與凹的狀態下現身，無論是為了突起（觀點發表）或填補（療癒覺察），仍都以日常生活為感受場域，並且以自身（普通人）主體下發起，創作在此時作為一種中介，得以使我們與其他人事物，產生多元與深層的連結。在這堂課中，我們將以普通生活狀態下的觀察與感受出發，透過風火地水等生命元素概念，進行普通生活學的創作實踐。