教學大綱 Syllabus

每周課程進度與作業要求 Course Schedule & Requirements

教學週次Course Week	彈性補充教學週次Flexible Supplemental Instruction Week	彈性補充教學類別Flexible Supplemental Instruction Type
16+2週16+2 weeks	第 18 週 Week 18	自主總整學習Capstone self-learning
	第 8 週 Week 8	自主總整學習Capstone self-learning

2024年1月30日更新AGAIN

綠色部分算是留白，請學員主動提議 暫時留白，保留給文學文本(是不是台灣文學文本都可以，不必跟同一週理論有關）

 

弱勢研究seminar，每週進度與教材

2024年春天政大台文所【弱勢研究】每週行事曆與每週教材、活動

 

**** 根據學校最新規定，我們至少要上課16週（實體或視訊），另外要有2週彈性運用（例如請同學自己在家讀書寫筆記但不用到課——只有16周上課的學期，是符合政大目前校規的。）

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弱勢研究／Minor Studies

授課教師：紀大偉

上課時間：三567

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每週上課三小時，大致分上半場、下半場，各用90分鐘的時間來鎖定某個特定文本。但是基本上我們還是會每小時下課10分鐘，讓大家買咖啡之類。

基本上每個學員都要輪到：在每週上課的最前10分鐘，請學員輪流介紹自己認定跟弱勢研究有關的台灣文學（文本為主，作者為輔），請提供三個關鍵字。10分鐘講完即可。 最好不要選自己已經熟悉的作家。請考慮學界最關切的幾類弱勢：有色人種，新移民，難民，各國原住民，性少數，身心障礙者等等——台灣也有這些弱勢人口的文學再現嗎？

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周次～～～ 日期～～～ 課程主題～～～ 課程分配

 

第一週，2024年2月21日，導論——「弱勢被倒打一耙（backlash）的時代？」

——教師介紹課程

當今，在2020年代談弱勢，國內外氣氛是跟2010年代（以及更早）是截然不同的。昔日，各國民眾大致「同情」（雖然同情是一種可疑的情感）各種弱勢，將「清寒獎學金」視為理所當然，但是在2020年代，弱勢卻在各國遭受嚴重backlash。在台灣，弱勢經常被嘲笑（例如，知名大學和高中學生活動經常出現嘲笑原住民的語言），甚至被懷疑（例如，身心障礙者被懷疑「佯裝障礙者以便騙取保險金」——某運動員就被據報詐盲）；在歐美，弱勢甚至成為民粹政客的祭品：川普，以及各國模仿川普的政客（在佛羅里達州，在台灣，在中國 etc），樂於藉著打壓、羞辱甚至虐殺 身心障礙者 （登愣）、有色人種民眾、移民、性少數，來賺取點閱率、名聲和選票（按，川普等人未必真的親手殺害移民，但是他們故意刁難移民的種種手段卻導致移民紛紛在海中滅頂，在車中悶死，等等；川普任內，黑人民眾被白人警察虐殺事件繁多，也是不爭的事實）。——所以，弱勢屬於過去式了？宰殺弱勢，才是fashion？有鑑於時代劇烈變化，這門課要先處理各種弱勢遭受backlash的事實。

——學員（修課生，旁聽生）輪流自我介紹

 

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——閱讀文本（最好在開學前就看）：

1. （論述）Rosemarie Garland-Thomson的「注視」（中文譯本在網路檔案匣）（老文章但是歷久彌新：身心障礙者應該上舞台給人看嗎？）
2. （散文集）台灣詩人莫那能散文集（教材放雲端）

——大家討論幾個可能的課題：

（a）為何歧視弱勢的川普在東西方爆紅？

（b）為何主張打壓弱勢的右派政客在歐洲崛起？

（c）為何在台灣談弱勢會被嘲笑，而且原住民學生持續被譏諷？

（d）支持弱勢，是否落伍了？

——讀完之後馬上全班成員輪流分享心得（分享完畢才下課）

 

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第二週，2024年2月28日，228不上課

——根據學校規定，這一週算是16+2週的其中之一，而不是2週的其中之一

——請大家利用這一天，填寫表單，選擇自己要認領的教材（和日期）

——請自己聽劍橋大學老師 https://open.spotify.com/episode/6Wc9dFg4Nj8wiZc4pAmnNW?si=0a1ce2168241490c   Christian Sorace 的podcast專訪（這是建議，沒有強制你去聽）

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第三週，2024年3月6日，因應英國來賓暖身第一次

學員深入介紹自己選定的台灣文本，十分鐘

劍橋大學（就是英國那間很有名的）Christian Sorace老師第五週來訪演講，所以我們第三週和第四週來熱身

——Sorace的英文文章，談中共要求人民感恩的政治（文章放在雲端） 

%%%這門課教材，凡是外文文本，都由教師扛責主要的解說，但是要有學員（含旁聽生和修課生）提供補充性的報告。也就是說，教師會解說外文文本的大要（但是沒有時間逐字逐句解說），但請該週搭配的學員針對該週外文教材提出三個關鍵詞的觀察。學員的觀察要寫成書面筆記（包含三段，一個關鍵字對應一個段落，總長度不要超過一頁A4，字體點數12，沒有人需要為自己較短的書面筆記而道歉），請在上課前一天，將書面筆記email給全班（含教師）。

這一次有學員要提供補充性報告嗎？

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——維吾爾詩人《等著在夜裡被捕》https://new-read.readmoo.com/mooreader/210299911000101 非常有名，中譯本已經上市，請自己買 (紐約時報2023年介紹：https://www.nytimes.com/2023/08/01/books/review/waiting-to-be-arrested-at-night-tahir-hamut-izgil.html）

因為這個文本已經有中文版，所以請某個學員認養主講，教師就不扛責了。

選這個文本是因為跟Sorace的研究呼應。Sorace曾經在蒙古做田野，研究漢人怎麼對待蒙古人。而這本書是談漢人如何對待新疆人。

 

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第四週，2024年3月13日，因應來賓暖身第二次

學員深入介紹自己選定的台灣文本，十分鐘

——Sorace的另一篇英文文章，（待補）在雲端） 

%%%外文文本，都由教師扛責主要的解說，但是要有學員（含旁聽生和修課生）提供補充性的報告。這一次有學員要提供補充性報告嗎？

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搭配文本很特別，或很敏感：我們除了看蒙古人、新疆人（都是弱勢）如何被漢人（強勢）對待，也要看漢人如何看待他們自己在新疆的生活。這幾年很紅的漢人作家李娟也很有名（王德威站台，請查google即可），可以參考（東突厥並非只有當地的住民，也有漢人定居殖民者的後代）

她的書：https://readmoo.com/book/210105473000101   中文文本，請同學自行認領。（或她其他的書——在readmoo已經有她的三、四種書可買）

報告的學員：

 

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學員深入介紹自己選定的台灣文本，十分鐘 這週沒有，因為有來賓，schedule太複雜

 

第五週，2024年3月20日，英國劍橋大學Sorace老師演講

會開放校內外人士自由入場

演講完我們就下課

 

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第六週，2024年3月27日，

調整：因為前幾週教材理論濃度太高，

這一週放鬆一點，改成純看 文學文本。

 

建議讀Charles Yu的《內景唐人街》有中文版

作者為台灣後裔美國人。

https://www.openbook.org.tw/article/p-66275 書評

 

請大家看了之後，在網路小黑板自由抒發感想

（每個人都要寫，但不要冗長）

 

在家上網即可，不必進教室

 

這一週上課當天教師在高雄開會

但會拜讀各位在網路小黑板的貼文

 

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第七週，2024年4月3日，「小文學」理論

 

德勒茲的「小文學」

學員深入介紹自己選定的台灣文本，十分鐘

—Kafka,〈一家之主的憂愁〉The Cares of a Family Man [1919]. （這篇不有名但是德勒茲有討論）（我們暫時不讀其他卡夫卡著名著作，例如「蛻變」等等。這些名作太有名了，很多人在20歲之前就讀過，所以我們課堂上就不教了，請自己在家補看。）（注意，凡是卡夫卡的作品，應該都有中文翻譯版，而且不只一種。請自己找。我們上課不拘泥任何版本。）

報告的學員：

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——談「小文學」（弱勢文學）最有名的文本，是德勒茲團隊所寫。Gilles Deleuze, Felix Guattari, "What is Minor Literature?" Kafka: Toward a Minor Literature. （節錄）（Dana Polan trans. Minneapolis, London: University of Minnesota Press, 1986.）

教師會主講，但是補充報告的學員？

 

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第八週，2024年4月10日，穆斯林政治

 

學員深入介紹自己選定的台灣文本，十分鐘

——《Terror Capitalism》（只要讀全書33%，以頁數來算，從第一頁開始算）這本書很酷很有名。這本書跟之前《夜裡被捕》來自於同一個時空脈絡。 中文版 https://readmoo.com/book/210283283000101 這本新近研究選讀。東突厥穆斯林（維吾爾人等等）被中國漢人迫害的研究；監視科技，電腦網路和種族清洗的研究。

報告的學員：

 

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暫時留白，保留給文學文本(是不是台灣文學文本都可以，不必跟同一週理論有關）

 

第九週，2024年4月17日，性少數（上）（BUT 性少數也算是一種ethnicity嗎？）

 

學員深入介紹自己選定的台灣文本，十分鐘

——哈佛lesbian法學教授 Janet Halley著名舊文，「宛如種族的論述」人們總是習慣把同性戀叫做一種「族群」（同志族群），但是這樣比對是否不妥？

（文章收在雲端，Butler編集的Whats Left of Theory這本書）

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第十週，2024年4月24日，，性少數（下）

——Paul B. Preciado. 這是西班牙最有名的跨性別酷兒學者（已經變性），跟台灣合作過。

《Can the Monster Speak? A Report to an Academy of Psychoanalysts》. Frank Wynne trans. London: Fitzcarraldo Editions, 2021.

教師會主講，但是補充報告的學員？

**********中場分隔線**********

暫時留白，保留給文學文本(是不是台灣文學文本都可以，不必跟同一週理論有關）

 

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第十一週，2024年5月1日，身心障礙

學員深入介紹自己選定的台灣文本，十分鐘

——Alison Kafer. “Time for Disability Studies and a Future for Crip”.  （或同一作者的其他代表作？）

Feminist, Queer, Crip. Bloominton and Indianapolis: Indiana University Press, 2013.

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——《Bodyminds Reimagined: (Dis)ability, Race, and Gender in Black Women's Speculative Fiction》（Duke UP  2018），Sami Schalk，這本書是講黑女人科幻裡頭的障礙。而且，Sami Schalk是Alison Kafer的學生！Sami Schalk的第二本書根本就是談黑人障礙政治了

 

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第十二週，2024年5月8日，黑人政治（上）

學員深入介紹自己選定的台灣文本，十分鐘

——Wilderson, Frank B. “Introduction.” Red, White & Black: Cinema and the Structure of U.S. Antagonisms. Durham: Duke University Press, 2010. 1-32. （這個作者的近作超級有名啊，也就是2021年的《Afropessimism》非洲悲觀主義——也就是希望的相反——也可以考慮）

**********中場分隔線**********

https://www.books.com.tw/products/0010789924?sloc=main 《黑人的靈魂》Du Bois著，經典名作，沒有電子書

因為是中文，請學員報告

 

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第13週，2024年5月15日，黑人政治（下）

——Mbembe, Achille. “Necropolitics.” Trans Libby Meintjes. Public Culture 15(2003): 11-40.（TW：死亡政治名作）

 

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暫時留白，請同學提議——

其實台灣學者如單德興、李有成、劉亮雅等人都寫過黑人文學研究論文，可以擇要宣讀

 

$$$$$第十四週，2024年5月22日，以色列與巴勒斯坦

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——巴勒斯坦學者談同性戀和以巴衝突的經典名作。提及國家同性戀主義。是舊書但是值得重看。

Jasbir K. Puar. “Introduction: Homonationalism and Biopolitics” Terrorist Assemblages: Homonationalism in Queer Times. Durham and London: Duke University Press, 2007.

教師會主講，但是補充報告的學員？

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暫時留白，保留給文學文本(是不是台灣文學文本都可以，不必跟同一週理論有關）

 

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下列先暫緩，未必要列入

 

暫時留白，保留給文學文本(是不是台灣文學文本都可以，不必跟同一週理論有關）

 

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——Halberstam, Jack. 《Trans*: A Quick and Quirky Account of Gender Variability》. Oakland, California: University of California Press, 2018. 美國最有名的跨性別學者

教師會主講，但是補充報告的學員？

 

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第十五週，2024年5月29日，學生期末摘要報告與評論（上）

——這一天教師在歐洲出差，改成google meet上課 

——三個小時，分成三組報告：每一組的第一個同學發表期末報告大綱，第二、第三個同學針對第一個同學的報告發表評論。每一組的三員都需要交出文字報告給全班。（第一個人的文字報告請比照本所學報每一篇文章的摘要那一頁；第二、第三個人的文字報告只需簡單明瞭的半頁A4長度即可，略少於半頁也可）

——這一週要提醒同學填寫本所每一位老師的教學評鑑，因為學校關閘門關很早

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第十六週，2024年6月5日，學生期末摘要報告與評論（下）

——這一天教師在歐洲出差，改成google meet上課 

——如果沒有變數，這一天應該是全學期最後一次上課

這一週的三小時比照前一週。如果有多出來的空白時數，可以進行補課（如果學期中出現缺課，有國際來賓演講，或講課講不完的情事）

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第十七週，2024年6月12日，第17週學校建議彈性運用，目前先不安排課程。但如果需要補課（如果學期中出現，有國際來賓演講，教師缺課或講課講不完的情事），就可以拿來用。

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第十八週，已經是2024年6月19日，照理說真的不需要上課、、、、、but如果需要，可以比照第十七週使用

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下面為周寅彰建議書目，2024年1月27日暫列如下（並備存）

（如果tw註解有誤，請各界不吝指正）

 

導論：弱勢文學的理論

（1）Kafka,〈一家之主的憂愁〉The Cares of a Family Man [1919]. （tw註解：彰提醒這篇是要配合德勒茲《小文學》一起看）

（2）Deleuze, Gilles. Guattari, Felix. Kafka: Toward a Minor Literature. Trans. Dana Polan. Minneapolis, London: University of Minnesota Press, 1986. （tw註解：這就是《小文學》最有名的基本理論來源）

（3）Prendergast, Christopher. “The World Republic of Letters.” Debating World Literature. Christopher Prendergast eds. London and New York: Verso Books, 2004. 1-25. （tw註解：這是評判德勒茲誤解卡夫卡與小文學的文章）

（4）Basta, Karlo. The Symbolic State: Minority Recognition, Majority Backlash, and Secession in Multinational Countries. Montreal and Kingston: McGill-Queen’s University Press, 2021. （tw註解：這本新書看起來很有關，但我擔心份量過重，先放在這裡備用）

 

（5）*** Foster, John Burt. Book Review: Debating World Literature by Prendergast, Christopher. The Comparatist, Vol. 30 (MAY 2006), pp. 137-140. （tw：這應該是（3）的書評，請有心人自己看即可）

 

弱裔（弱勢種族）

（1）Kafka,〈在流刑地〉In the Penal Colony[1919]. （TW：卡夫卡名作，基本款）

（2）Everett V. Stonequist. “The Problem of the Marginal Man,” American Journal of Sociology, Vol. 41, No. 1(Jul., 1935): pp. 1-12. （TW：彰建議的舊文，100年前的）

（3）Mbembe, Achille. “Necropolitics.” Trans Libby Meintjes. Public Culture 15(2003): 11-40.（TW：死亡政治名作）

（4）Wilderson, Frank B. “Introduction.” Red, White & Black: Cinema and the Structure of U.S. Antagonisms. Durham: Duke University Press, 2010. 1-32. （TW：彰建議的名作——OK tw 查了一下，這個作者的近作超級有名啊，劉文跟Ari都有提過，也就是2021年的《Afropessimism》非洲悲觀主義——也就是希望的相反——也可以考慮）

（5）Haraway, Donna J. “Sympoiesis: Symbiogenesis and lively arts of staying with the trouble,” Staying with Trouble: Making Kin in the Chthulucene. Durham and London: Duke University Press, 2016. （TW：彰找到中文版：https://www.airitilibrary.com/Article/Detail/03030849-N202312230007-00006）

（6）*** Haraway, Donna J. “SF: Science Fiction, Speculative Fabulation, String Figures, So Far,”

 Ada: A Journal of Gender, New Media, and Technology, Issue no. 3: Feminist Science Fiction (November 2013), pp. 1-18. （TW：Haraway的各種文我們都值得看，但也正因為如此，Haraway的每篇也就未必一定要放入指定教材。如果我們納入（5）就可以暫時不納入（6））

（7）*** Sorentino, Sara-Maria. “Slave/Animal/Labor: Marxist Incapacity and The Direction Analogy Flows.” The Comparatist 46 (2022): 29-51. （TW：彰找到談（4）的文）

 

性少數，性的弱勢

（1）Kafka, 〈律法的門前〉Before the Law [1915].（TW：這篇跟性少數未必直接相關，不過卡夫卡的文就一律都好）

（2）Foucault, Michel. The History of Sexuality Volume 1: An Introduction. Robert Hurly trans. New York: Vintage Books, 1990. （TW：Foucault和Butler的文，當然跟性少數有關，但是跟性少數的【政治】未必密切相關。TW印象中，Lauren Berlant的麻吉（不是Lauren本人）Michael Warner的多種文章是真的直接處理性少數政治，生動好懂，可能適合更適合）

（3）Butler, Judith. Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. New York: Routledge, 1990. （TW註解同上）

（4）Halley, Janet E. “‘Like Race’ Argument.” What’s Left of Theory? New Work on the Politics of Literary Theory. New York and London: Routledge, 2000, pp. 40-68. （TW：這位美國有名的女同志法律學者寫文章談 「同志族群」一詞的內在矛盾——同志為何是族群？同志和同志之間畢竟不像任何種族一樣交配養出下一代。這篇文已經已經放在google drive的教材匣）

 

（5）Puar, Jasbir （美國最有名的巴勒斯坦裔酷兒學者/身心障礙學者）. Terrorist Assemblages: Homonationalism in Queer Times. Durham and London: Duke University Press, 2007. （TW說：本來就是名作，在今日中東情勢中更值得重讀）

 

（6）*** Jasbir K. Puar. “‘I Would Rather Be a Cyborg Than a Goddess’: Intersectionality, Assemblage, and Affective Politics,” Transversal (Aug. 2011). （TW：同上）

（7）TW提議的Michael Warner的文，跟Janet Halley文，同樣收在Butler編的《理論左在哪裡？》（雙關語：理論剩下什麼？）已經放在google drive的教材匣

 

身心障礙

（1）Kafka,〈蛻變〉The Metamorphosis [1915].

（2）Kafer, Alison. Feminist, Queer, Crip. Bloominton and Indianapolis: Indiana University Press, 2013.

（3）Cryle, Peter. Stephens, Elizabeth. Normality: A Critical Genealogy. Chicago: The University of Chicago Press, 2017.

（4）Campana, Andrew. “You Forbid Me to Walk: Yokota Hiroshi's Disability Poetics.” positions (2022) 30 (4): 735–762.

（5）So-Rim Lee. “Between Plastic Surgery and the Photographic Representation: Ji Yeo Undoes the Elusive Narrative of Transformation.” positions (2022) 30 (4): 705–733.

 

（TW註解：1和2當然要讀啦，是經典。至於3，4，5我不熟，暫時備存。但是我提議 

《Bodyminds Reimagined: (Dis)ability, Race, and Gender in Black Women's Speculative Fiction》（Duke UP  2018），Sami Schalk，這本書是講黑女人科幻裡頭的障礙。而且，Sami Schalk是Alison Kafer的學生！Sami Schalk的第二本書根本就是談黑人障礙政治了）

 

跨性別

（1）Kafka, 〈給某科學院的報告〉A Report to an Academy [1917]. （TW：經典，要列入）

（2）Foucault, Michel. Herculine Barbin: Being the Recently Discovered Memoirs of a Nineteenth-century French Hermaphrodite.(Originally published in France as Herculine Barbin: dite Alexina B, in 1978 by Gallimard.) Richard McDougall trans. New York: Vintage Books, 2010. （TW：這是經典但是很冷僻喔）

（3）Halberstam, Jack. Trans*: A Quick and Quirky Account of Gender Variability. Oakland, California: University of California Press, 2018. （TW：好啊，他的書都可以納入）

（4）Preciado, Paul. Can the Monster Speak? A Report to an Academy of Psychoanalysts. Frank Wynne trans. London: Fitzcarraldo Editions, 2021. （TW：好啊他的書都很有關，另這書名根本在kuso卡夫卡吧）

（5）Chiang, Howard. Transtopia in the Sinophone Pacific. New York: Columbia University Press, 2021. （TW：可以納入部分）

（6）陳薇真，《台灣跨性別前史：醫療、風俗誌與亞際遭逢》（跨性別倡議站，2016年）。（TW：這本書很科普，大家可以自己讀）

（7）安德森．所羅門（Andrew Soloman），謝忍翾、簡萓靚譯，〈跨性別〉，《背離親緣（下）》（大家出版，2020年）。（TW：Andrew Soloman的書很科普又很囉嗦@@，大家可以自己讀）

（8）唐鳳，〈跨越性別的人〉，邱美珍、鄭仲嵐，《唐鳳：我所看到的自由與未來》（親子天下，2020年）。（TW：可以自己讀！）

 

（9）*** Eva Hayward. “More Lessons from a Starfish: Prefixial Flesh and Transspeciated Selves.” Women's Studies Quarterly (2008), pp. 64-85. （TW：這文我有用過但是大家覺得很隔閡。我們還是優先讀Preciado和Halberstam好了）

 

台灣小說 （TW：都好，但我反推薦——也就是剔除——某些大家已經很熟而且不難的文本）

鍾肇政，《中元的構圖》，康橋出版社，1968。

叢甦，《白色的網》，台北：仙人掌出版社，1969。

林懷民，《蟬》，台北：大地出版社，1973。（反推）

歐陽子，《秋葉》，台北：爾雅出版社，1980。（反推）

李昂，《花季》，台北：洪範書店，1985。（反推）

七等生，《精神病患》，台北：遠景出版社，1986。

施叔青，《那些不毛的日子》，台北：洪範書店，1988。（反推）

王文興，《十五篇小說》，台北：洪範書店，1988。

朱西甯，《鐵漿》，台北：遠流出版社，1994。

李喬，《短篇小說精選集》，台北：聯經出版，2000。

陳映真，《我的弟弟康雄》，台北：洪範書店，2001。

陌上塵，《失去的城堡》，台北：草根，2017。

啊啊啊我們缺乏種族弱勢的台灣文本@@