每周課程進度與作業要求 Course Schedule & Requirements
| 教學週次Course Week |
彈性補充教學週次Flexible Supplemental Instruction Week |
彈性補充教學類別Flexible Supplemental Instruction Type |
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9/12 課程簡介
9/19 社會科學質的研究方法（一）
- 陳向明，《社會科學質的研究》，台北：五南圖書，2002。第一章：什麼是質的研究方法；第二章：質的研究的歷史發展；第三章：質的研究的分類。
- 《社會科學質的研究》，第四章：質的研究的設計；第五章：研究設計的組成部份；第六章：研究對象的抽樣。
- 《社會科學質的研究》，第七章：研究者個人因素對研究的影響；第八章：研究關係對研究的影響；第九章：進入研究現場。
9/26 社會科學質的研究方法（二）
- 陳向明，《社會科學質的研究》，台北：五南圖書，2002。第十章：訪談；第十一章：訪談中的提問；第十二章：訪談中的傾聽；第十三章：訪談中的回應；第十四章：焦點團體訪談。
- 《社會科學質的研究》，第十五章：觀察；第十六章：觀察的實施；第十七章：搜集實物；第十八章：資料的整理和初步分析。
- 《社會科學質的研究》，第十九章：資料的歸類和深入分析；第二十章：質的研究中的理論建構；第二十一章：研究成果的成文方式。
10/3 民族志與口述史
- 郭禎麟等譯，〈民族誌〉，《歡迎光臨人類學》第三章，台北：群學，2010，頁79-119。
- 黃應貴，〈民族學田野調查實習的價值何在？人類學的評論〉，台北：允晨，2002，頁377-382；楊淑媛，〈想像國家：一個民族誌的研究〉，《台灣大學考古人類學刊》63(2004)：92-118。
- 許雪姬主編，〈中篇：實務篇〉，《臺灣口述歷史的理論實務與案例》，台北：台灣口述歷史學會，2014，頁101-161。
- 許雪姬主編，〈中篇：實務篇〉，《臺灣口述歷史的理論實務與案例》，台北：台灣口述歷史學會，2014，頁163-226。
10/10 調整放假/國慶日
10/17 邀請勞格文（John Lagerwey）教授演講
10/24 邀請常志靜（Florian C. Reiter）教授演講
10/31 華人宗教與地方社會
- 勞格文（John Lagerwey），〈中國宗教的合理性〉，《法國漢學》第4輯（1999），頁338-354。
- （1）勞格文口述，巫能昌整理，〈中國歷史和社會中的宗教〉，收入林振源、潘君亮主編，《優遊於歷史與田野之道：勞格文教授榮休紀念譯集》，香港：中和出版社，2023，頁376-385。
（2）勞格文口述，巫能昌訪談，〈怎樣在中國農村做田野調查〉，收入林振源、潘君亮主編，《優遊於歷史與田野之道：勞格文教授榮休紀念譯集》，香港：中和出版社，2023，頁386-393。
（3）勞格文口述，黃曉峰訪談，〈中國的民間信仰〉，收入林振源、潘君亮主編，《優遊於歷史與田野之道：勞格文教授榮休紀念譯集》，香港：中和出版社，2023，頁394-400。
- 勞格文著，馬惠娟譯，〈聖僧定光古佛研究中的口傳和文獻資料〉，收入林振源、潘君亮主編，《優遊於歷史與田野之道：勞格文教授榮休紀念譯集》，香港：中和出版社，2023，頁258-305。
11/7 田野調查（一）
11/14 期中報告與反思
11/21 地方道教研究
- 林振源，〈正邪之辨，道法之合：台灣北部道法二門源流〉，《華人宗教研究》第4期（2014），頁43-67。
- 林振源，〈閩南客家地區的道教儀式：三朝醮個案〉，《民俗曲藝》158期（2007），頁197-253。
- 張超然，〈道士駐廟：臺灣北部道壇與宮廟的競合關係〉，收入丁仁傑主編，《道教復興與當代社會生活：劉枝萬先生紀念論文集》，臺北：中央研究院民族學研究所，2020，頁269-308。
11/28 儀式與地方社會
- 張珣，〈「醫病也醫命」：民俗宗教的醫療行為及其概念〉，《台灣文獻》，62.1（2011），頁97-126。
- 丁仁傑，〈災難的降臨與禳除：地方性社區脈絡中的改運與煮油淨宅，保安村的例子〉，《台灣宗教研究》，第11卷第1期（2012.06），頁53-88。
- 張珣，〈儀式與社會：大甲媽祖轄區之變遷〉，收入謝國興主編，《進香．醮．祭與社會文化變遷》（《台灣史論叢·民間信仰篇》），臺北：國立臺灣大學出版中心，2019，頁99-132。
12/5 田野反思
- 劉璧臻，〈從kisaiz成巫治病儀式到當代劇場展演：噶瑪蘭人的女性巫師權力與族群性協商〉，刊於胡台麗、劉璧榛主編，《台灣原住民巫師與儀式展演》，臺北：中央研究院民族學所，2010，頁505-555。
- 謝國雄，ch.1〈以身為度、如是我做：田野工作的教與學〉；ch.2〈四位一體的田野工作：《茶鄉社會誌》的例子〉，收入謝國雄主編《以身為度、如是我做：田野工作的教與學》，台北，群學，2007，頁3-90。
- （1）郭佩宜，〈為什麼要「比較」？從田野到人類學分析〉，收入余舜德、張珣、劉斐玟主編，《人類學家的我們、你們、他們》，台北：中央研究院民族學研究所，2018，頁31-54。
（2）張珣，〈為何要進香？〉，收入余舜德、張珣、劉斐玟主編，《人類學家的我們、你們、他們》，台北：中央研究院民族學研究所，2018，頁253-257。
12/12田野調查（二）
12/19 田野調查（三）
12/26 期末報告
1/2 彈性週(期末報告修訂)
1/9 彈性週(期末報告修訂)