教學大綱 Syllabus

每周課程進度與作業要求 Course Schedule & Requirements

(一)9/11 課程說明/「道教儀式元宇宙」體驗

(二)9/18 方法論：儀式分類與地方道教研究

1. 勞格文（John Lagerwey），“Questions of Vocabulary: How Shall We Talk about Chinese Religion?” 黎志添主編，《道教與民間宗教研究論集》，香港：學峰文化，1999，頁165-181。〔中譯：勞格文著、譚偉倫譯，〈詞彙的問題——我們如何討論中國宗教？〉，《法國漢學》第7輯(2002)，北京：中華書局，頁260-270。〕
2. 林振源，〈福建詔安的道教傳統與儀式分類〉，收入譚偉倫編，《中國地方宗教儀式論集》，香港：香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心，2011，頁301-323。
3. 林振源，〈地方道教研究：以閩南與臺灣道法二門為中心〉，《臺灣宗教研究》，第16卷第2期（2017），頁123-154。

(三)9/25歷史與當代地方醮儀

1. 譚偉倫，〈中國地方宗教儀式序論〉，收入譚偉倫主編《中國地方宗教儀式論集》，香港：香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心，2011，頁1-15。
2. 呂鵬志，〈早期道教醮儀及其流變考索〉，收入譚偉倫主編《中國地方宗教儀式論集》，香港：香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心，2011，頁19-145。
3. 林振源，〈閩南客家地區的道教儀式：三朝醮個案〉，《民俗曲藝》158期（2007），頁197-253。

(四)10/2 醮志

1. 劉枝萬，《臺北市松山祈安建醮祭典》，臺北：中央研究院民族學研究所，1967，頁35-156。
2. 李豐楙主編，《東港東隆宮醮志：丁丑年九朝慶成謝恩水火祈安清醮》，臺北：臺灣學生書局，1998。

(五)10/9 調整放假/國慶日

(六)10/16 邀請勞格文（John Lagerwey）教授演講

(七)10/23 邀請常志靜（Florian C. Reiter）教授演講

(八)10/30 道教科儀經典（一）：雷法

1.     DZ 1220: 80 炎火律令鄧天軍大法

2.     DZ 1229: 81 負風猛吏辛天君大法

3.     DZ 1220: 96 太乙捷疾使者大法

(九)11/6 道教科儀經典（二）：法器

1.     DZ 1220: 56上清玉府五雷大法玉樞靈文

2.     DZ 1220: 156上清天蓬伏魔大法

3. DZ 1220: 61高上神霄玉樞斬勘五雷大法

(十)11/13田野調查（一）

(十一)11/20 期中報告與反思

(十二)11/27醮儀面面觀：文檢、壇場與科儀

1. 謝聰輝，〈臺灣道法二門道壇建醮文檢研究——以基隆廣遠壇乙酉年松山慈惠堂七朝醮典演法為例〉，《清華學報》，新三十九卷第二期（2009.6），頁181-225。
2. 張超然，〈齋醮壇場與儀式變遷：以道教朝科為中心的討論〉，《華人宗教研究》，第4期（2014），頁1-41。
3. 林振源，〈敕水禁壇：臺灣北部道教醮儀中的驅邪法〉，in Exorcism in Daoism - A Berlin Symposium, Florian C. Reiter (ed.), Berlin: Harrassowitz Verlag Wiesbaden, 2011, pp. 171-194.

(十三)12/4 醮與地方社會

1. 韓明士（Robert Hymes）著，皮慶生譯，〈神祇信仰與醮〉，《道與庶道：宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式》，南京：江蘇人民出版社，2007，頁227-288。
2. 李豐楙，〈台灣慶成醮與民間廟會文化：一個非常觀狂文化的休閒論〉，《寺廟與民間文化研討會論文集》，臺北：漢學研究中心，199，頁41-64。
3. 許嘉明，〈松山建醮與社區〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，25（1968），頁109-155。

(十四)12/11田野調查（二）

(十五)12/18 田野調查（三）

(十六)12/25期末口頭報告

(十七)1/1 元旦放假

(十八)1/8 彈性週(期末報告修訂)