Type of Credit: Elective
Credit(s)
Number of Students
本課程的內容為印度與佛教哲學關於共相（sāmānya）所持之實在論與唯名論之間的論爭。六世紀陳那（Dignāga）持唯名論（nominalism）立場，主張語詞的意義並非來自指涉對象（共相）的真實存在，而是來自語詞指涉對象之否定的排除。陳那稱該理論為「遣他論」（apohavāda），為佛教量論（Pramāṇavāda 知識論）最為核心的理論，引發了印度正統哲學之彌漫沙派(Kamārila)和正理派(Uddyotakara、Jayanta)的批評。陳那的遣他論旨在回答：什麼是概念性認知的對象，如「牛」？彌漫沙派和正理派實在論主張「牛」之認識對象為實在的「牛性」，不同於佛教的遣他論主張該對象僅為「非牛之排除」。
能力項目說明
陳那的遮遣論見於其《集量論·遣他品》，本課程以Ole Holten Pind的文獻重建與譯注為主要閱讀材料，旁涉及彌漫沙和正理派實在論的批評，並擬以十週閱讀陳那《集量論・遣他品》，隨後各以三週閱讀與討論彌漫沙派(Kamārila)和正理派(Jayanta)對佛教（陳那、法稱、法上）遣他論的批評。閱讀材料隨堂提供。
| 教學週次Course Week | 彈性補充教學週次Flexible Supplemental Instruction Week | 彈性補充教學類別Flexible Supplemental Instruction Type |
|---|---|---|
9/14 Shorya Katsura, “The Theory of Apoha of Dignāga” (1979)
9/21 Ole H. Pind, Dignāga’s Theory of Apoha: Its Presupposition and Main Theoretical Impplication” (2021).
9/28 Ole H. Pind, Dignāga’s Philosophy of Language: Pramāṇasamuccaya on anyāpoha (2015)。全品共50頌，每週閱讀範圍再訂。
10/5同上。改到同日12-15pm上課（15-17 pm，野家啟一對談）
10/12同上。
10/19同上。
10/26同上。
11/2自由研討，不上課。
11/9同上。
11/16同上。
11/23同上。
11/30 Readings: John Taber, “The Place of the Apohavāda Chapter in the Early Debate about apoha: Dignāga, Uddyotskara, Kumarila, and Dharmakīrti” and Kei Kataoka, “How Successful in Kumārila’s Criticism of Dignāga?”, in Kei Kataoka and John Taber, Meaning and Non-Existence: Kumārila’s Refutation of Dignāga’s Theory of Exclusion (2021), pp. 177-249. 每週閱讀24頁。
12/7 同上。
12/14 同上。
12/21 Readings: Alex Watson and Kei Kataoka, ”The Apoha Section of the Nyāyamañjarī”, in Patrick McAllister, ed. Reading Bhaṭṭa Jayanta on Buddhist Nominalism (2017), pp. 35-79. 每週閱讀約12頁。Masaaki Hattori, “The Apoha Theory as Referred to in the Nyāyamañjarī.”
12/28 同上。
1/4 同上。
1/11 期末報告構想討論。
一、出席上課，參加報告與討論。50%。
二、期末報告，一篇。報告之題目與計劃，事先與任課老師討論。50%。
Readings:
Ole H. Pind, Dignāga’s Philosophy of Language: Pramāṇasamucaya on anyāpoha. Vienna, 2015. (available at NCCU Library)
Kei Kataoka and John Taber, Meaning and Non-existence: Kumārila’s Refutation of Dignāga’s Theory of Exclusion. Vienna, 2021.
Patrick McAllister, ed. Reading Bhaṭṭa Jayanta on Buddhist Nominalism. Vienna, 2017.
Mark Siderits, et al, eds. Apoha: Buddhist Nominalism and Human Cognition. Columbia University Press, 2011.
Raja Ram Dravid, The Problem of Universals in Indian Philosophy (Delhi: Motilal Banarsidass, 1972).
方嵐，《陳那《集量論・遣他品》譯註與研究》（復旦大學博士論文，2018）。
| 書名 Book Title | 作者 Author | 出版年 Publish Year | 出版者 Publisher | ISBN | 館藏來源* | 備註 Note |
|---|