教學大綱 Syllabus

每周課程進度與作業要求 Course Schedule & Requirements

教學週次Course Week	彈性補充教學週次Flexible Supplemental Instruction Week	彈性補充教學類別Flexible Supplemental Instruction Type
16+2週16+2 weeks	第 10 週 Week 10	參與校內外課程相關學習活動或社會服務Participation in on-campus or off-campus learning activities or community service related to the course
	第 11 週 Week 11	完成指定課後作業或作品Completion of designated after-course assignment or work

有**標記為必讀，餘者供進階參考。每週上課3小時，課前準備約4.5小時。

 

 

1. 取向視野 (Approach and Perspective)  9/12

1. 身體與醫療為何是研究歷史的重要取向？
2. 身體醫療史有哪些重要研究視野與方法？

**陳秀芬，〈醫療史研究在台灣(1990-2010)──兼論其與「新史學」的關係〉，《漢學研究通訊》，29.3 (2010.8): 19-28。

**(美)費俠莉（Charlotte Furth）原著，蔣竹山譯，〈再現與感知──身體史研究的兩種取向〉，《新史學》，10.4 (1999): 129-141。

(英) Bryan S. Turner，〈身體問題：社會理論的新近發展〉，收入汪民安、陳永國編，《後身體：文化、權力與生命政治學》（長春：吉林仁民出版社，2003），頁3-34。

(澳) Kate Cregan著，謝明珊譯，《身體社會學》(The Sociology of the Body: Mapping the Abstraction of Embodiment)（臺北：韋伯文化國際出版有限公司，2011），〈緒論〉，頁1-22。

余舜德，〈物與身體感的歷史：一個研究取向的探索〉，收入余舜德主編，《體物入微：物與身體感的研究》（新竹：國立清華大學出版中心，2008），頁5-49。

余舜德，〈身體感：一個理論取向的探索〉，收入余舜德主編，《身體感的轉向》（臺北：臺大出版中心，2015），頁1-36。

Frank Huisman and John Harley Warner eds., Locating Medical History: The Stories and Their Meanings (Baltimore and London: The Johns Hopkins University Press, 2004).

 

2. 醫學政治 (Medical Politics)  9/19

1. 帝制時期醫學政治涵蓋哪些議題？
2. 民國史上為何曾有廢除中醫運動？

**梁其姿，〈明清時期的醫藥組織：長江下游地區的官立和私立醫藥機構〉，收入氏著，《面對疾病：傳統中國社會的醫療觀念與組織》（北京：中國人民大學出版社，2012），頁155-178。

**Sean Hsiang-Lin Lei, Neither Donkey nor Horse: Medicine in the Struggle over China’s Modernity (Chicago: University of Chicago Press, 2014), Chapter 5, pp.97-119.

Che-Chia Chang, “The Qing Imperial Academy of Medicine: Its Institutions and the Physicians Shaped by Them,” Journal of East Asian Science, Technology and Medicine 41 (2015): 63-92.

Sare Aricanli, “Plurality in Qing Imperial Medicine: Examining Institutional Formations Beyond the Imperial Medical Bureau,” Asia Pacific Perspectives 12:1 (2013): 61-83.

Bridie Andrews, The Making of Modern Chinese Medicine, 1850-1960 (Vancouver: University of British Columbia Press, 2014).

皮國立，《國族、國醫與病人：近代中國的醫療和身體》（台北：五南出版社，2016），頁99-151。

皮國立主編，《走過「廢除中醫」的時代：近代傳統醫學知識的變與常》（台北：民國歷史文化學社，2023）。

 

3. 何謂疾病 (What is Disease/Illness?) 9/26

1. 疾病的定義與解釋往往受到哪些因素影響？
2. 「痧症」、「縮陽」何以成為華人特定疾病？

**祝平一，〈清代的痧：一個疾病範疇的誕生〉，《漢學研究》31.3 (2013)：193-228。

**姜學豪(Howard Chiang)著，官晨怡譯，〈文化與精神醫學的越洋轉譯：「縮陽」如何成為文化結合症候群〉，收入王文基、巫毓荃主編，《精神科學與近代東亞》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，2018，頁387-420。

Bridie Andrews（吳章）, “Tuberculosis and the Assimilation of Germ Theory in China, 1895-1937.” Journal of the History of Medicine and Allied Sciences 52 (Jan 1997): 114-157.

Hugh Shapiro, “Neurasthenia (shenjing shuairuo) in China,” in TJ Hinrichs and Linda L. Barnes eds., Chinese Medicine and Healing: an Illustrated History (Cambridge, Mass.: Belknap Press of Harvard University Press, 2013), pp.227-229.

 

4. 醫患關係 (Healer-Patient Relationship) 10/3

1. 什麼是醫生？什麼又是病人？
2. 近代以來醫病關係有何變革？

**祝平一，〈藥醫不死病，佛度有緣人：明、清的醫療市場、醫學知識與醫病關係〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，68（臺北，2010.6），頁1-50。

**雷祥麟，〈負責任的醫生與有信仰的病人﹕中西醫論爭與醫病關係在民國時期的轉變〉，《新史學》14.1 (2003): 45-96。

張哲嘉，〈婦女醫案的性別論述──以慈禧太后的醫案為例(1880-1881)〉，《中國史研究》(釜山)，第20輯別冊(2002)，頁169-180。

張哲嘉，〈為龍體把脈——名醫力鈞與光緒帝〉，收入黃東蘭編，《身體．心性．權力：新社會史（第2集）》（杭州：浙江人民出版社，2005年），頁211-235。

Christopher Cullen（古克禮）, “Patients and Healers in Late Imperial China: Evidences from the Jinpingmei,” History of Science 31 (1993): 99-150.

 

5. 國定假日：停課 (National Holiday) 10/10

 

6. 專題演講（一） (Guest Talk I)  10/17

講者：雷祥麟（中央研究院近代史研究所研究員兼所長）

講題：科學文化權威的黎明

書目：Sean Hsiang-lin Lei, “The Dawn of Science as Cultural Authority in China: Tianyanlun (On Heavenly Evolution) in the Post-1895 Debate over the Engagement with Western Civilization,” East Asian Science, Technology and Society, 16.3 (2022): 408-432.

 

7. 探索身體 (Exploring the Body)  10/24

(1) 中國古代身體圖像有哪些基本範式？

(2) 西學為中國傳統身體觀帶來什麼挑戰？

**栗山茂久，〈身體觀與身體感——道教圖解和中國醫學的目光〉，《古今論衡》，3(1999): 147-154。

**吳一立，〈中華帝國晚期的身體知識與西學〉，收入姜學豪主編，《歷史認識論與現代中醫的建構》（蘇州：蘇州大學出版社，2021），頁81-114。

Catherine Despeux（戴思博）, “Visual Representations of the Body in Chinese Medical and Daoist Texts from the Song to the Qing Period (tenth to nineteenth century),” translated by Penelope Barrett, Asian Medicine: Tradition and Modernity, 1 (2005.1): 10-52.

Sean Hsiang-lin Lei（雷祥麟）, “Q-Transformation and the Steam Engine: The Incorporation of Western Anatomy and Re-Conceptualisation of the Body in Nineteenth-Century Chinese Medicine,” Asian Medicine 7 (2012): 319-357.

Hugh Shapiro（夏互輝）, “How Different are Western and Chinese Medicine? The Case of Nerves,” in Science Across Culture: the History of Non-Western Science, 3 (2003): 351-372.

祝平一，〈身體、靈魂與天主：明末清初西學中的人體生理知識〉，《新史學》，7：2（臺北，1996﹚，頁47-95。

 

8. 劃分性別 (Dividing Gender)  10/31

1. 中國傳統醫學對於性別的基礎理論為何？

(2) 中國近代的性別知識又有哪些新的內涵？

**(美)費俠莉(Charlotte Furth)著，甄橙主譯，《繁盛之陰——中國醫學史中的性(960-1665)》（南京：江蘇人民出版社2006），第一章，〈黃帝的身體〉，頁19-54。

**李貞德，〈二十世紀前半中國生理衛生教育中的性、生殖與性別〉，收入祝平一主編，《第四屆國際漢學會議論文集・衛生與醫療》（臺北：中央研究院，2013），頁101-155。

(美)白馥蘭(Francesca Bray)，〈圓滿的結局？帝制晚期醫療案例中的生育敘事〉，收錄於祝平一主編，《第四屆國際漢學會議論文集：衛生與醫療》(臺北：中央研究院歷史語言研究所，2013年)，頁1-25。

Yili Wu（吳一立）, Reproducing Women: Medicine, Metaphor, and Childbirth in Late Imperial China (Berkeley, Los Angeles and London: University of California Press, 2010).

Valussi, Elena. “Blood, Tigers, Dragons: The Physiology of Transcendence for Women,” Asian Medicine: Tradition and Modernity, 4 (2008), pp. 46-85.

 

9. 書寫性史 (Writing History of Sexualities) 11/7

1. 大清法律對於性秩序與性犯罪的規範是什麼？
2. 近現代中國同志書寫與男性建構有哪些特點？

**蘇成捷（Matthew H. Sommer）著，謝美裕、尤陳俊譯，《中華帝國晚期的性、法律與社會》，Ainosco Press，第二章，〈一種關於性秩序的願景〉，頁39-76。

**許維賢，《從豔史到性史——同志書寫與近現代中國的男性建構》（中壢：國立中央大學出版中心，2020初版二刷），〈導論〉，頁7-84。

魏濁安(Giovanni Vitiello)著，王晴鋒譯，《風流浪子的男友——晚明到清末的同性戀與男性氣質》（臺北：時報文化，2022初版二刷）。

桑梓蘭著，王晴鋒譯，《浮現中的女同性戀——現代中國的女同性愛欲》，臺北：臺大出版中心，2015，初版二刷，第一部分，頁41-104。

 

10. 自主學習（一）：參與會議或演講 (Independent Learning I) 11/14

 

11. 自主學習（二）：期中計畫書寫 (Independent Learning II) 11/21

 

12. 期中計畫報告 (Mid-term Presentation) 11/28

 

13. 感受身體 (Perceiving the Body) 12/5

(1) 華人社會對於「虛損」的身體感為何特別關注？

(2) 清末民初強身補養方變得非常熱門的原因何在？

**王文基，〈知行未必合一——顧頡剛與神經衰弱的自我管理〉，收入祝平一主編，《第四屆國際漢學會議論文集》，臺北：中央研究院，2013，頁65-99。

**張寧，〈腦為一身之主：從「艾羅補腦汁」看近代中國身體觀的變化〉，《中央研究院近代史研究所集刊》74(2011): 1-40。

皮國立，《虛弱史—近代華人中西醫學的情慾詮釋與藥品文化(1912～1949)》，臺北：商務印書館，2019。

巫毓荃、鄧惠文，〈氣候、體質與鄉愁──殖民晚期在台日人的熱帶神經衰弱〉，收入李尚仁主編，《帝國與現代醫學》，臺北：聯經，2008，頁55-100。

韓瑞(Larissa N. Heinrich)著，欒志超譯，《圖像的來世——關於「病夫」刻板印象的中西傳譯》，北京：三聯書店，2020。

 

14. 專題演講（二） (Guest Talk II)  12/12

講者：王文基（國立陽明交通大學科技與社會研究所特聘教授兼人社院院長）

講題：戰後台灣精神醫學論述中的文化、遷徙與精神疾患

書目：Wang Wen-ji, “Managing Chineseness: Neurasthenia and Psychiatry in Taiwan in the Second Half of the Twentieth Century,” History of Psychiatry 33.3 (2022): 263-278.

 

15. 保衛生命 (Guarding Life)  12/19

1. 古代與近現代衛生之意義有什麼不同？
2. 古代與近現代衛生之實踐有什麼差異？

**羅芙芸(Ruth Rogaski)，向磊譯，《衛生的現代性︰中國通商口岸衛生與疾病的含義》，江蘇，江蘇人民出版社，2007，第一章，〈包治百病〉，頁24-50。

**雷祥麟，〈衛生為何不是保衛生命？民國時期另類的衛生、自我、與疾病〉，《臺灣社會研究季刊》，第54期(臺北，2004)，頁17-59。

雷祥麟，〈習慣成四維：新生活運動與肺結核防治中的倫理、家庭與身體〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第74期(臺北，2011)，頁133-177。

李尚仁，〈健康的道德經濟：德貞論中國人的生活習慣和衛生〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，第76卷第3期(臺北，2005)，頁467-509。

李尚仁，〈氣候、節制與健康：韓雅各論歐洲人在上海的衛生之道〉，《成大歷史學報》，第55期(臺南，2018)，頁157-195。

陳秀芬，《養生與修身——晚明文人的身體書寫與攝生技術》（新北：稻鄉出版社，2009）。

 

16. 多元醫療 (Multiple Healings) 12/26

1. 古代心理治療為何不若其他療法盛行？
2. 民初的自療養生法與之前的有何異同？

**陳秀芬，〈情志過極，非藥可癒——試論金元明清的「以情勝情」療法〉，《新史學》，25.1 (2014.3): 1-50。

**陳秀芬，〈治病、強身與改造國民性——蔣維喬靜坐法與民初的身體實驗〉《新史學》，34.1 (2023.3): 95-152。

黃克武，〈民國初年上海的靈學研究──以「上海靈學會」為例〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，55(臺北，2007)，頁99-136。

張邦彥，《精神的複調──近代中國的催眠術與大眾科學》，臺北：聯經，2020。

劉迅著，廖振旺譯，〈修煉與救國──民初上海道教內丹、城市信眾的修行、印刷文化與團體〉，收入巫仁恕、康豹、林美莉主編，《從城市看中國的現代性》，臺北：中央研究院近代史研究所，2010，頁221-246。

 

17. 期末報告（一） (End-term Presentation I)  1/2

 

18. 期末報告（二） (End-Term Presentation II)  1/9