Type of Credit: Elective
Credit(s)
Number of Students
原作為各宗教傳統經典解釋法的解經學(hermeneutics),到了二十世紀初發生了以海德格(Heidegger)和嘉達美(Gadamer)哲學詮釋學(philosophical hermeneutics)為典範的轉向,並擴延至法國梅洛龐蒂(Merleau-Ponty)的身體現象學、呂格爾(Ricoeur)的敘事詮釋學、德里達(Derrida)的解構詮釋學、傅科(Foucault)的知識系譜學,對二十世紀的人文與社會學科方法論產生了根本性的影響。本課程一方面將提供基礎文獻的研讀,較為全面性地掌握作為方法論與哲學理論的詮釋學,特別是這些哲學家如何親身示範這些詮釋哲學的實作,討論「藝術作品」,「居住」、「風土」、「粹」等現象,也試圖將這些理論與方法投射到東亞的存在情境,例如和辻哲郎和洪耀勳的風土論,以及各宗教傳統(特別是佛教)解經學和詮釋學之間的辯證,藉以開發詮釋學和本土性議題結合的可能性。本課程的指導理念是「實作先於理論」、「在實作中批判地反思理論」,然而要批判理論,必須先認識理論及其所反思的問題。
能力項目說明
本課程將研讀海德格、嘉達美、呂格爾、傅科這四家:海德格採取基本存有論進路,探問如何從「此在」開顯「存有」的意義;嘉達美的哲學詮釋學則進一步探討「詮釋的循環」、「前理解」、「前見」、「歷史效應意識」、「理解的語言性」等問題;呂格爾在繼承海氏開顯存有意義的問題之外,強調正視「懷疑的詮釋學」的必要,並且從「文本詮釋學」發展「行動詮釋學」;傅科的知識考古學和系譜學則展示法國詮釋學的尼采式風格,透過關於「性」、「瘋狂」等議題的具體研究,展示知識和權力的關係,精彩地例示懷疑詮釋學的操作。
第一週 導論:「詮釋學」是什麼?
參考閱讀:Richard Palmer, Hermeneutics (1969), pp. 3-71;中譯:《詮釋學》,嚴平譯(桂冠,1992);潘德
榮譯(商務印書館,2012)
第二週 海德格詮釋學與現象學方法
閱讀:Martin Heidegger (tr. John Macquarrie & Edward Robinson) Being and Time, “Introduction,” §1-7, “The
phenomenological method of investigation,” pp. 49-63; 中譯:王慶節、陳嘉映譯,《存在與時間》(修訂第二
版)。閱讀「導論」全部。
第三週 海德格〈藝術作品的本質〉
閱讀:Martin Heidegger, “The Origin of the Work of Art,” in Martin Heidegger, Poetry, Language, Thought, trans.
Albert Hofstadter (New York: Harper & Row, 1971, pp. 17-87; 孫周興中譯,〈藝術作品的本質〉,《海
德格爾選集》下冊,上海三聯書,1996年。
第四週 海德格〈藝術作品的本質〉與台灣美術
事先自行選擇台灣美術作品(如黃水土雕塑或陳澄波油畫),最好實地參訪、研究,再於課堂上報告、討論。
第五週 海德格〈築・居・思〉
閱讀:Martin Heidegger, “Building Dwelling Thinking,” in Martin Heidegger,
Poetry, Language, Thought, trans. Albert Hofstadter (New York: Harper & Row, 1971, pp. 145-161.
孫周興中譯,〈築・居・思〉,《海德格爾選集》下冊,上海三聯書,1996年。
第六週 初期海德格在日本與台灣
閱讀:廖欽彬,《戰前台灣哲學諸相:實存的行旅》(五南,2022),第
一章,「風土論的跨文化開展:和辻哲郎、洪耀勳、貝爾克」、第五章,「海德格哲學在東亞的接受與轉化:從田邊元、洪耀勳談起」。
廖欽彬編校、林暉鈞翻譯,《洪耀勳文獻選輯》(臺大出版中心,2019),「當今哲學之問題」、「風土文化觀:與台灣風土之間的關聯」、「實存之有限性與形而上學之問題」。
林鎮國,「航經島嶼:洛維特、洪耀勳、牟宗三遇到海德格哲學」,論文。
第七週 嘉達美,《真理與方法》
閱讀:Hans-Georg Gadamer, Truth and Method, Second Revised Edition, “II, Elements of a theory of hermeneutic experience,” pp. 265-307. 中譯:洪漢鼎,《詮釋學 I:真理與方法》。
第八週 嘉達美,《真理與方法》
閱讀:Hans-Georg Gadamer, Truth and Method, “II, Elements of a theory of hermeneutic experience,” pp. 341-379.
11/10 期中自習周
第九週 嘉達美,《真理與方法》
閱讀:Hans-Georg Gadamer, Truth and Method, “III, The ontological shift of hermeneutics guided by language,” 381-491.
林鎮國,〈詮釋與批判--嘉達美與哈柏瑪斯論辯的文化反思〉,《辯證的行旅》(立緒,2002)
第十週 呂格爾,《詮釋的衝突》
閱讀:Paul Ricoeur, “Existence and Hermeneutics,” in The Conflict of Interpretations, pp. 3-24. 中譯:林宏濤、莫偉民。
第十一週 閱讀:Paul Ricoeur, “What is a Text? Explanation and Understanding,” Hermeneutics & the Human Sciences, 145-164.
第十二週 閱讀:Paul Ricoeur, “The model of the text: Meaningful action considered as a text,” Hermeneutics & the Human Sciences, 197-221.
第十三週 閱讀:Paul Ricoeur, “Imagination in Discourse and in Action,” From Text to Action, 168-187..
第十四週 傅科,知識系譜學與權力
閱讀:Foucault, ”Truth and Power,” in The Foucault Reader, pp. 51-75.
第十五週 傅科,知識系譜學與權力
閱讀:Foucault, “Technologies of the Self,” in Technologies of the Self, pp. 16-49.
第十六週 佛教解經學:Richard Nance, Speaking for Buddhas (Columbia University Press, 2011) ; Takeuchi Yoshinori, The Heart of Buddhism: In Search of the Timeless Spirit of Primitive Buddhism (Crossroad, 1991); 山折哲雄,《近現代日本人的宗教意識》(立緒,2000),「消瘦的『佛陀』---木村泰賢、宇井博壽與何辻哲郎」。
第十七週 期末報告討論
上課前閱讀教材,上傳讀書周記。佔20%
出席參加討論。佔30%
期末報告一篇。佔50%
George, Theodore, "Hermeneutics", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2021 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = .
Richard Palmer, Hermeneutics (Evanston: Northwestern University Press, 1969).
Jean Grondin, Introduction to Philosophical Hermeneutics (New Heaven: Yale University Press, 1994).
Martin Heidegger, Being and Time, tr. By John Macquarrie & Edward Robinson (New York: Harper & Row, 1962).
Hans-Georg Gadamer, Truth and Method, Second Revised Edition (New York: Crossroad, 1989).
Paul Ricoeur, The Conflict of Interpretations (Evanston: Northwstern University Press, 1974).
Paul Ricoeur, Hermeneutics & the Human Sciences, Cambridge University Press, 1981.
Paul Ricoeur, From Text to Action, Northwestern University Press, 1991.
Paul Ricoeur, A Ricoeur Reader: Reflection and Imagination, University of Toronto Press, 1991.
Paul Ricoeur, Figuring the Sacred: Religion, Narrative, and Imagination, Minneapolis: Fortress Press.
Paul Rabinow, ed., The Foucault Reader (New York: Pantheon Books, 1984).
Michel Foucault, Technologies of the Self (Amhest: The University of Massachusetts Press, 1988).
Richard Nance, Speaking for Buddhas (Columbia University Press, 2011).
Takeuchi Yoshinori, The Heart of Buddhism: In Search of the Timeless Spirit of Primitive Buddhism (Crossroad, 1991).
廖欽彬編校、林暉鈞翻譯,《洪耀勳文獻選輯》(臺大出版中心,2019)。
廖欽彬,《戰前台灣哲學諸相:實存的行旅》(五南,2022)。
山折哲雄,《近現代日本人的宗教意識》(立緒,2000)。
書名 Book Title | 作者 Author | 出版年 Publish Year | 出版者 Publisher | ISBN | 館藏來源* | 備註 Note |
---|