教學大綱 Syllabus

一、閱讀書目(所列書目將選擇相關章節，編輯成上課講義)： 

Eliade, Mircea著，楊素娥譯，2001，《聖與俗－宗教的本質》（The Sacred ＆ the Profane：the Nature of Religion），台北：桂冠。 
Kleinman, Arthur（凱博文）著，陳新綠譯，1994，《談病說痛：人類的受苦經驗與痊癒之道》，台北：桂冠。 
Kramer,Kenneth（肯內斯．克拉瑪）著，方蕙玲譯，1997，《宗教的死亡藝術：世界各宗教如何理解死亡》，台北：東大。 
Jamison, Kay Redfield著，易之新譯，2005，《夜，驟然而降：了解自殺》，台北：天下文化。 
Pojman, Louis P.（波伊曼）編著，楊植勝等譯，1997，《生死的抉擇：基本倫理學與墮胎》，台北：桂冠。 
Singer, Peter A.編著，蔡甫昌編譯，2003，《臨床生命倫理學》，台北：醫院評鑑曁醫療品質策進會。 
約翰‧鮑克（John Bowker），蔡彥仁等譯(2000)，《認識世界宗教》（World Religions），台北：遠流。 
李亦園(1985). 〈中國家族與其儀式－若干觀念的探討〉，《中研院民族所集刊》59: 41-67。 
張珣(1995).〈媽祖與女神信仰的比較研究〉，《中央研究院民族學研究所集刊》79: 185-203。 
李玉珍(1999). 〈寺院廚房裡的姊妹情：戰後台灣佛教婦女的性別意識與修行〉，《中央研究院民族學研究所集刊》87：97- 128。 
楊惠南(2002). 〈光明的追尋者:宋七力研究〉，收入林美容主編,《信仰、儀式與社會》（台北：中央研究院民族學研），427-508。 
〈人間神國築夢記〉，《光華雜誌》 (2007.11) 
張珣(1996). 〈道教與民間醫療文化──以著驚症候群為例〉，收入李豐楙、朱榮貴編,《儀式、廟會與社區：道教、民間信仰與民間文化》（台北：中央研究院民族學研），427-458。 
二、參考書目（非上課指定教材，但可為延伸之閱讀，以深化議題之理解，使分組討論及撰寫報告之內容更豐富）： 
（一）宗教與生死觀： 

宋泉盛著，莊雅棠編譯，1996，《人外有人天外有天：文化深層的神學探討》，嘉義：信福。 
索甲仁波切(Sogyal Rinpoche)著，鄭振煌譯，1996，《西藏生死書》，台北：張老師。 
梁美儀，張燦輝編，2005，《凝視死亡：死與人間的多元省思》，香港：中文大學。 
黎建球主編，2003，《生命倫理專題》，台北：哲學與文化。 
劉仲容、林天河合著，1995，《宗教、哲學與生命》，台北：國立空中大學。 
賴品超編，2002，《基督宗教及儒家對談生命與倫理》，香港：中文大學崇基學院。 
Bowker, John(約翰．鮑克)著，商戈令譯，1994，《死亡的意義》，台北：正中。 
Eliade, Mircea（默西亞˙埃里亞德）著，吳靜宜、陳錦書譯，2001，《世界宗教理念史，卷一：從石器時代到埃勒烏西斯神秘宗教》，台北：商周。 
Eliade, Mircea（默西亞˙埃里亞德）著，賀瑞麟, 陳淑娟譯，2001，《世界宗教理念史，卷二：從釋迦牟尼到基督宗教的興起》，台北：商周。 
Eliade, Mircea（默西亞˙埃里亞德）著，黃強譯，2001，《世界宗教理念史，卷三：從穆罕默德到宗教改革》，台北：商周。 
Erikson, Erick H.（艾瑞克．艾瑞克森）著，周怜利譯，2000，《Erikson老年硏究報告 : 人生八大階段》，台北：張老師。 
Hooyman, Nancy R. & H. Asuman Kiyak著，林歐貴英、郭鐘隆譯，2003，《社會老人學》，台北：五南。 
Smart, Ninian著，許列民等譯，2004，《劍橋世界宗教》，台北：商周。 
Peterson , Peter G.（彼得．皮特森）著，王晶譯，2000，《老年潮：人口老化的浪潮，將如何改變我們的世界》，台北：聯經。 
（二）科學與生死觀： 

田代俊孝編，吳村山譯，1997，《死而後生》，台北：東大。 
成和平，2001，《生死科學：破解生死奧祕的入門書》，台北：商務。 
余德慧、石佳儀著，2003，《生死學十四講》，台北：心靈工坊。 
邱仁宗，1988，《生死之間：道德難題與生命倫理》，香港：中華書局。 
柳澤桂子著，呂美汝譯，2004，《生死書 : 死亡的生命科學》，台北：究竟。 
品川嘉也，松田裕之著，長安靜美譯，1997，《死亡的科學：生物壽命如何決定》，台北：東大。 
胡幼慧，1991，《社會流行病學》，台北：巨流。 
許志偉著，朱曉紅編，2006，《生命倫理：對當代生命科技的道德評估》，北京：中國社會科學。 
傅偉勳，2006，《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》，北京：北京大學。 
靳鳳林，2005，《死而後生：死亡現象學視閾中的生存倫理》，北京：人民出版社。 
楊鴻台，1997，《死亡社會學》，上海：上海社會科学。 
蔡文輝，2008，《老年社會學》，台北：五南。 
DeSpelder, Lynne Ann（德史佩爾德）著，黃雅文等譯，2006，《死亡教育》，台北：美商麥格羅．希爾/五南。 
Erikson, Erick H.（艾瑞克．艾瑞克森）著，周怜利譯，2000，《Erikson老年硏究報告 : 人生八大階段》，台北：張老師。 
Frank, Viktor E.(維克多.弗蘭克)著，李雪媛等譯，2009，《向生命說Yes!：一位心理醫師在集中營的歷劫記》，台北：啟示。 
Hooyman, Nancy R. & H. Asuman Kiyak著，林歐貴英、郭鐘隆譯，2003，《社會老人學》，台北：五南。 
Jacob, Francois著，賴慧芸譯，2000，《蒼蠅、老鼠、人：從科學與神話看生命起源與基因世界》，台北：究竟。 
Joiner, Thomas（喬伊納）著，朱侃如譯，2008，《為什麼要自殺?》 台北：立緖文化。 
Kastenbaum, Robert著，劉震鐘、鄧博仁譯，2005，《死亡心理學》，台北：五南。 
Murphet, Howard（霍華德˙墨菲特）著，方蕙玲譯，1997，《超越死亡－未被發現的國土》，台北：東大。 
Peterson , Peter G.（彼得．皮特森）著，王晶譯，2000，《老年潮：人口老化的浪潮，將如何改變我們的世界》，台北：聯經。 
Pojman, Louis P.（波伊曼）著，陳瑞麟等譯，1997，《生死一瞬間：戰爭與饑荒》，台北：桂冠。 
Ring, Kenneth等著，李傳龍等譯，2001，〈瀕死經驗過後種種〉，《穿透生死迷思》，台北：遠流。 
Singer, Peter A.編著，蔡甫昌編譯，2003，《臨床生命倫理學》，台北：醫院評鑑曁醫療品質策進會。 
Thorson, James A.著，潘英美譯，1999，《老人與社會》，台北：五南。 
Valarino, Evelyn Elsaesser著，李雅寧等譯，2000，《柳暗花明又一生：瀕死經驗的跨領域對談》，台北：遠流。 
John Bowker (2006, first published in 1997). World Religions: The Great faiths explored and explained. London, New York: DK Publishing. 
李豐楙(1996). 〈道教齋儀與喪葬禮俗復合的魂魄觀〉，收入李豐楙、朱榮貴編,《儀式、廟會與社區：道教、民間信仰與民間文化》（台北：中央研究院民族學研），459-484。 
黃美英(1996). 〈宗教與性別文化──台灣女神信奉初探〉，收入李豐楙、朱榮貴編,《儀式、廟會與社區：道教、民間信仰與民間文化》（台北：中央研究院民族學研），297-326。 
C. Julia Huang (2008). “Gendered Charisma in the Buddhist Tzu Chi (Ciji) Movement,” Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, vol. 12, no. 2, pp. 29-47. 
斯蒂芬.亨特，王曉修等譯 (2010)〈新宗教運動的興衰〉，《宗教與日常生活》(北京：中央編譯社)，。 
余德慧(2006). 《台灣巫教的心靈療遇》，台北：張老師文化。 
余德慧(2006). 《臨終心理與陪伴研究》，台北：張老師文化。