關於死亡與來生的問題，現代人的主流觀點是自然主義(或稱物理主義)，認為意識是腦的產物；一旦以腦為主的身體死亡，意識也隨之消滅。這觀點引生的結論是，並不存在所謂的「來生」，而傳統宗教關於「來生」的各種許諾，諸如涅槃、天堂、救贖，完全不能成立。可是，另一方面，我們看到全球宗教人口比例很高。根據Pew Research Center的調查，基督教徒佔全球人口的31.4%，伊斯蘭教徒23.2%，印度教徒15%，佛教徒7.1%，民間宗教徒5.9%。這些佔絕大部分人口的人都相信某種形式的來世。從自然主義的角度來看，如何向絕大部分的人說明根本不存在來世，他們的信仰完全不能成立？能夠從自然主義的觀點保留「來生」的可能，因而也保留為善的動因嗎？Mark Johnston的《死而不滅》(Surviving Death, Princeton University Press, 2010)，取徑便從「人格同一性」(personal identity)問題切入，並採取和佛教「無我」相同的觀點，試圖回答這些問題。

本研討課從Mark Johnston的Surviving Death 開始，以其問題架構，審視佛教哲學三次討論：一、世親《俱舍論・破我品》，二、法稱《釋量論・成量品》的輪迴論證，三、由范縝《神滅論》引發的神滅、神不滅論爭。這些佛教哲學的文獻將在現代意識哲學、形上學（因果律、人格同一性）的問題框架下分析與檢討。

1. 9/17 導論 Surviving Death, Chapter 1
2. 9/24 Surviving Death, Chapter 2
3. 10/1 Surviving Death, Chapter 3
4. 10/8 Surviving Death, Chapter 4
5. 10/15 Surviving Death, Chapter 5
6. 10/22世親《俱舍論・破我品》
7. 10/29世親《俱舍論・破我品》
8. 11/5世親《俱舍論・破我品》
9. 11/12世親《俱舍論・破我品》
10. 11/19 期中考 （停課）
11. 11/26法稱《釋量論・成量品》的輪迴論證
12. 12/3法稱《釋量論・成量品》的輪迴論證
13. 12/10法稱《釋量論・成量品》的輪迴論證
期末報告大綱
14. 12/17 神滅、神不滅論爭
15. 12/24 神滅、神不滅論爭
16. 12/31神滅、神不滅論爭
17. 1/7 期末考 （停課）

講解、討論

無

一、出席、繳交每週閱讀報告。佔40%
二、期末報告。佔60%

1.
Mark Johnston, Surviving Death, Princeton University Press, 2010
Mark Siderits, Personal Identity and Buddhist Philosophy. Ashgate, 2003.

2.
Arnold, Dan, 2012, Brains, Buddhas, and Believing. Columbia University Press.
Arnold, Dan, “Dharmakīrti’s Dualism: Critical Reflections on a Buddhist Proof of Rebirth.” Philosophy Compass 3/5 (2008): 1079–1096.
Franco, Eli, 1997, Dharmakīrti on Compassion and Rebirth. Wien: Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien.
Taber, John, 2003, “Dharmakīrti against Physicalism”. Journal of Indian Philosophy 31: 479- 502
Hayes, Richard P., 1993, “Dharmakīrti on Rebirth”. Egaku Maeda (ed), Studies in Original Buddhism and Mahāyāna Buddhism, Kyōto: Nagata Bunshodo. Volume One, p. 111–30.
法尊（2008年）。《釋量論略解》，佛教書局。
麥彭仁波切（2012年）。《釋量論成量品釋》。
順真（2011年）。《釋量論成量品略解淺疏》，甘肅民族出版社。
木村俊彦（昭和62）。《ダルマキールティ宗教哲学の研究 》，東京：木耳社。
生井智紹（1996年）。《輪迴の論證：佛教論理學派による唯物論批判。大阪：東方出版社。

3.
James Duerlinger, Indian Buddhist Theories of Persons: Vasubandhu’s “Refutation of the Theory of a Self”, RoutledgeCurzon, 2003.
Stcherbatsky, Th. (1919) “The Soul Theory of the Buddhists.” Bulletin de l’Académie des Sciences de Russie, VI Série, vol. XIII: 823–54 and 937–58.
世親，《俱舍論・破我品》，大正藏/藏要。

4.
蕭琛，“難神滅論”，《弘明集》，大正藏。
謝如柏，《從神不滅論到佛性論──六朝佛教主體思想研究》，花木蘭文化出版社，2010。