「性別研究導論」課程中，期待大家對「性別」的理解，不僅僅侷限於「兩性平權」或是「性解放」，而是真正的能夠用「性別」的眼光，從自己的生命經驗中去透視我們自己的性別處境，由自己的生活或關係中，進行重構與解放。
本堂課的目的，在於用輕鬆活潑的方式，透過理論閱讀、影片、討論、分享等方式，讓修習本堂課的同學，都能夠在修完本課程之後，開展性別知識的視野，創造嶄新的性別經驗。
本課程專為全校學生開設，課程包括不同領域的知識，不需要法律的基礎知識，歡迎不同背景的同學們來本課程中進行共同討論！

主題〈一〉：父權體制與解放
主題〈二〉：性暴力與女性主體
主題〈三〉：親子/母女關係與母職
主題〈四〉：家庭暴力與政策
主題〈五〉：性別、傳統與社會運動
主題〈六〉：性別、階級與全球化

第一週 課程介紹
主題〈一〉：父權體制與解放
第二週 ── 電影欣賞與討論：【菊豆】
參考文獻：胡錦媛，菊豆─沒有出路的反叛
第三週 ── 性別壓抑與解放
參考文獻：何春蕤（1997）。豪爽女人誰不爽？呼喚台灣新女性。台北：元尊文化。
第四週 ── 台灣婦運歷程
參考文獻：范雲（2010）。〈靜默中耕耘細節的婦運革命〉，收錄於：吳介民、范雲、顧爾德編，《秩序繽紛的年代1990-2010》，頁117-136。台北：左岸。

主題〈二〉：性暴力與女性主體
第五週 ── 電影【聽不見的哭泣】
第六週 ── 性暴力事件中被害人的處境
參考文獻：王曉丹（2010）。聆聽「失語」的被害人：從女性主義法學的角度看熟識者強暴司法審判中的性道德，臺灣社會研究季刊，80，155-206。
第七週 春假
第八週 ── 性別論述與女性主體
參考文獻：Chris Weedon著，白曉紅譯（1994）。女性主義實踐與後結構主義理論。台北：桂冠。

主題〈三〉：親子/母女關係與母職
第九週 ── 戲劇【傾城之戀】
參考文獻：胡錦媛（1999）。〈母親，妳在何方？─被虐狂、女性主體與閱讀〉，王德威主編，《閱讀張愛玲─張愛玲國際研討會論文集》，頁235-255。臺北：麥田。
第十週 ── 母職與女性自我
參考文獻：黃囇莉（2001）。身心違常--女性自我在父權結構網中的「迷」途，本土心理學研究，15，3-62。
參考文獻：Woodward, K著，林文琪譯（2006）。母職：身份、意涵與神話。認同與差異（第五章，頁359-450）。台北：韋伯文化。

主題〈四〉：家庭暴力與政策
第十一週 ── 電影【愛的太狂】
第十二週 ── 家庭暴力中的被害者/加害者
參考文獻：Linda G. Mills 著，黃煜文譯（2004）。錯的是我們，不是我：家暴的動力關係。台北：商周。

主題〈五〉：性別、傳統與社會運動
第十三週 ── 女兒繼承
參考文獻：陳昭如（2009），在棄權與爭產之間——超越被害者與行動者二元對立的女兒繼承權實踐。國立臺灣大學法學論叢，38：4，113-228。
參考文獻：陳惠馨（2008），為權利而奮鬥的困境。法律敘事、性別與婚姻（第三章，頁37-56）。台北：元照。
第十四週 ── 後殖民主義女性主義
參考文獻：Gayatri C. Spivak著，陳永國譯（2007）。底層的人能說話嗎？。從解構到全球化批判：斯皮瓦克讀本（頁90-136）。中國：北京大學出版社。

主題〈六〉：性別、階級與全球化
第十五週 ── 外籍監護工的性別處境
參考文獻：藍佩嘉（2008）。女人何苦為難女人。跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上台灣新富家庭（第三章，頁133-170）。台北：行人文化實驗室。
第十六週 教師出國開會

第十七週 ── 學生報告與綜合討論
第十八週 ── 學生報告與綜合討論

老師講授、討論與對話、課堂活動及報告

協助教師

課堂參與與發言。
任選一個與課程相關主題，撰寫3000-4000字期末報告。
課堂參與發言 50 %、期末報告 50%

1. Chris Weedon 著，白曉紅 譯（1994）。女性主義實踐與後結構主義理論。台北：桂冠。
2. 何春蕤（1997）。豪爽女人誰不爽？呼喚台灣新女性。台北：元尊文化。
3. 王德威 主編（1999）。閱讀張愛玲─張愛玲國際研討會論文集。臺北：麥田。
4. Linda G. Mills 著，黃煜文 譯（2004）。錯的是我們，不是我：家暴的動力關係。台北：商周。
5. Woodward, K 著，林文琪 譯（2006）。認同與差異。台北：韋伯文化。
6. Gayatri C. Spivak 著，陳永國 譯（2007）。從解構到全球化批判：斯皮瓦克讀本。頁90-136，中國：北京大學出版社。
7. 藍佩嘉（2008）。跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上台灣新富家庭。台北：行人文化實驗室。
8. 陳惠馨（2008）。法律敘事、性別與婚姻。台北：元照。
9. 吳介民、范雲、顧爾德編（2010）。秩序繽紛的年代1990-2010。台北：左岸。

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